正文
早在秦汉时期,广州地区的花卉文化已开始萌芽,南越王墓出土的秦汉时期青铜提筒和陶器的纹饰中就有象征吉祥的花卉图案。到了唐朝,海上贸易的蓬勃发展,使广州本土的花卉文化更为兴盛。据《岭外代答》记载,“岁末始盛集,如元旦然”,说明广州在宋代已有了花市雏形,并与城市经济、海洋贸易紧密关联。虽然从秦汉至唐宋,花卉文化主要集中在贵族和商贸阶层,但自明清后则已普及为大众习俗,特别是到了清代,广州的“迎春花市”已成为固定习俗,爱花不再仅仅是士大夫阶层的风雅,而是与普通民众的市井生活融为一体。
花市盘桓,我们和这一切古老
而又青春的东西异常水乳交融
“花开如雪,触处皆香”的素馨花不仅是延续千年的花城盛景,更是古老广州那令人无法割舍的乡愁。
曾几何时,广州地区的人们只要谈到“花”,几乎就是默指素馨——花市即素馨花市,花田、花渡头则是素馨花田和素馨花交易运输的码头。
明朝时期,广州花市与罗浮山的药市、东莞的香市、廉州的珠市,并称为“广东四市”,影响甚广。广州的大东门、大北门、小北门、西门等七个城门口都有花市,且只卖素馨,据明清文豪屈大均在《广东新语》中记载:“花市,在广州七门,所卖止素馨,无别花,亦犹洛阳但称牡丹曰‘花’也。”早上城门一开,成百上千担的素馨花就拥进了花市,买花,成为古城广州市民们的生活日常。
素馨的传入与花卉贸易的蓬勃发展,也促进了广州地区花业的兴旺。自宋之后,素馨的栽培在广府地区盛行,广州的花田就是这种花卉商业化种植的突出代表:在广州老城的城西及珠江南岸等地,即今天的广州市荔湾、芳村和海珠区的庄头一带,花田多种素馨,花开时弥望似雪。广州的花田、花圩、花市的声名鹊起,还带动了以栽花、卖花谋生的各种花户、花农、花客、花贩,让芳村烟水十里的海上浮田成为朱悬玉照盛名远播的“天香园”。素馨花商业化、产业化的成功,使广州早在唐宋时期就已初步形成了国际花卉交易市场。如今,广州芳村是全国最重要的花卉市场,直接影响着全国鲜花市场的定价
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"素馨花传说
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市级非物质文化遗产项目
代表性传承人 龙智敏