一诺&六神磊磊：历史的意义，就是把我们从虚假的叙事里打捞出来

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六神磊磊 ：这就好比一个 19 世纪的中国人，不喜欢清朝的昏聩没落，转而向往太平天国，那就完了 。现在有些人的 底色里缺乏人文情怀，他们懂技术，能够引领变革，嘴里也说着要和平、关爱生命等普适词汇，然而你能感觉到他的底色是冷酷的，不在乎普通人的生命，这让我觉得很可怕。

一诺 ：中国长期以来也有这种冷酷的，被学界称为外儒内法的传统。所以说我们 为什么要读历史？在我看来， 第一，要正视事实，不管当下的环境多么让人不满意，要承认这些黑暗在历史上早已出现过多次，现在仍然是通向未来的最好的时刻。 第二，想想孔子、 孟子、黄宗羲、郭嵩焘，他们在各自时代的权力体系中也都是比较边缘的人，但他们的睿智、洞见总会在历史的长河中留存下来。

六神磊磊 ：我有一位朋友的观点很有代表性：评价政治人物不要看他们的私德，而是要看“ TA 给多数人带来什么”，很多时候我们就是这么被教育的。

金庸先生在《射雕英雄传》里把郭靖的好兄弟托雷描写得有情有义，但是在真正的历史上，郭靖的这个好兄弟在中亚屠城的时候，可是淡定地坐在宝座上， 看着他手下的蒙古士兵杀人，直至面前血流成河，遍地屎尿——人在面对这种惨状的时候，往往会紧张到大小便失禁。

有的朋友看到这里会说： “ 托雷西征促进了文明的传递，扩大了蒙古的版图”。但我认为， 历史要告诉我们的， 应该不是一个被粉饰后的答案， 而是真实的“给大多数人带来了什么”。并把我们从一种宏大的、甚至是虚伪的叙事里打捞 出来。

一诺 ：我非常同意。 我们应该想清楚，一个普通 人 应该以什么样的视角去读历史，是帝王视角还是草民视角？当我们沉浸在秦皇汉武视角下“ 车同轨、书同文”的大一统幻境中时，可曾想过， 如果真的穿越回古代，我们中的任何一个人都极有可能成为埋在长城下的森森白骨，成为所谓“推动文明”的代价，即便如此也要歌颂那些丰功伟绩吗？

历史学家霍华德 · 津恩在《美国人民的历史》一书中也表达了这样的观点，我们的教育中缺乏的就是这样一种反思，这和公德私德没有关系。当然，阿旁宫也好，长城也好，确实都是古代世界了不起的建筑杰作，但作为 历史的一部分，最应该被铭记的是为之付出的生 命。

▲ Photo from Pixabay

看穿、想清，并挺过来

六神磊磊 ：我在某个层面上可以理解这种不合理，毕竟，我们所受的教育和 网络环境就摆在那里。 在 历史上，很多时候

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