你是否至今深信，是犹太人在暗中操纵世界？（浅度坏文）

冬天毛 · 公众号 · · 2017-06-01 06:06

正文

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《纪要》更奇葩的一点在于，书中内容后来被证实大量抄袭了19世纪法国作家毛里斯·若利（Maurice Joly）的讽刺小说《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》，以及德国作家赫尔曼·古德切（Hermann Goedsche）的反犹小说《比亚里茨》，而古德切的小说本身又抄袭了若利的小说，而若利的小说又涉嫌部分抄袭了另一位更早年的法国作家欧仁·苏（Eugène Sue）的小说——《纪要》的抄袭可能恰恰含有对该抄袭链的一种恶搞含义。

而尤为有趣的一点在于，若利的小说《地狱对话》，同时也是他的成名作，本身对政治问题的探讨是很深入的，这就大大加强了抄袭了它的《纪要》的说服力，甚至导致一些不具有反犹倾向的读者对《纪要》也产生了疑问：总感觉，这本书也不全是胡诌？

读者姥爷们可以看看目录，随意感受一下全书的煞有介事感：

随便抽选一段书里的话：

What is the part played by the press today? It serves to excite and inflame those passions which are needed for our purpose or else it serves selfish ends of parties. It is often vapid, unjust, mendacious, and the majority of the public have not the slightest idea what ends the press really serves.

“如今新闻媒体扮演了什么角色？它要么用来在公众当中激发我们达成目的所需的那种热情，要么服务于党派的自私目的；新闻常常索然无味、有所偏倚、谎话连篇，而大部分公众对它们所服务的对象一无所知。”

有没有感觉说得好像有点道理？

这也正是《纪要》的成功之处：那位不知名的作者除了有选择的抄袭以外，显然也对这本杜撰之作倾注了创作心血，明为污蔑犹太人，实为对人类社会黑暗面的愤世嫉俗但颇有见地的批判。 《纪要》某种意义上是讽刺虚构文学的天才之作，甚至还很大程度上预言了此后百年内的各种社会矛盾点 ，而这最终使得人们进一步对书中内容的深信不疑。

面世后十几年，《纪要》都只在俄国国内流传，但在1917年的十月革命后，俄国贵族开始集体出逃，同时也非常不巧地把这本奇书带到了西方社会。这个历史偶然的最终结果，就是《纪要》成为了此后一个世纪里全世界对犹太人的迫害和恐惧的圣经——时至今日，任何人所知的任何关于犹太人的阴谋之说，基本上都发源于此。