正文
元 《三星围棋图》 日本根津美术馆藏
明 陈洪绶 《三星图》 台北故宫博物院藏
文人画里的三星多了些人情味，而且突出了各人特征，也容易辨识。一般来说
寿星大脑门，禄星旁边有只鹿，福星手持如意。
可是，老百姓还是觉得不够喜庆——谁要高雅了？我们要当官，官，官！
于是到了清代，
禄星听取群众意见，把福星的如意拿过来了，自己还穿上了以明代公服为原型的红色官服。
该说不说乾隆大爷对推广禄星新形象起到了很大作用，多件清宫御制三星图都是酱婶儿的：
清 《三星图颂》 台北故宫博物院藏
清 缂丝《三星图颂》 台北故宫博物院藏
可老百姓还嫌不够：
只拿如意怎么够？我们还要钱，钱，钱！
于是
清中晚期的民间年画里，禄星单独出道，成了“财神”。
清代剃发易服，老百姓渐渐淡忘了前朝服饰。为了让财神看上去更喜庆，民间画师直接照搬舞台上的行头。财神官帽参考戏曲“盔头”多出了一堆球球，衣服也越来越花……
清 武强年画《财神》 武强年画博物馆藏
清 杨家埠年画《财神》 山东博物馆藏
清 高密扑灰手绘年画《财神》 高密市文化馆藏
不难发现，财神的年画上还多了
金元宝、聚宝盆、条幅
等元素，由自己或侍者拿着。这时候还兴起了上武下文的财神年画。上面的关公谐音“官”，组合在一起，谐音升官发财：
清 平阳年画《文武财神》
又过了几十年，随着生产力的发展，
当代群众作为甲方，对财神（前禄神）提出了更高的要求：
衣服再红一点！如意再大一点！元宝再多一点！饱和度再高一点！画面再满一点！
