长沙市委万字长文：湖南文脉赓续的逻辑解码和时代解读

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3、敢为人先：破茧求变的湖湘胆魄

独特自然环境与特殊历史机缘，造就湖湘人“强悍”“不畏艰苦”“不怕死”的“霸蛮”特性。周敦颐“师心独往”，王船山“自立宗主”，魏源“首治之”，郭嵩焘“发人之所未见”，谭嗣同“无所依傍”。湖湘士人向来具有浩然独立、另辟蹊径、敢为人先的开拓精神。

周敦颐融合佛道思想革新儒学，创立以“诚”为要的心性哲学，深刻影响程朱理学、陆王心学。胡安国、胡宏父子创立湖湘学派，融儒家精髓，践经世之道，构建独特学术思想体系。王夫之继承发展“气一元论”，古代唯物主义哲学达到新高度。魏源打破传统“华尊夷卑”思想藩篱，率先提出向西方学习，点燃近代思想启蒙之火。曾国藩、左宗棠、胡林翼等以儒家思想为基础，以地域乡谊为依托，创建全新军事组织与训练模式。谭嗣同投身变法以死明志，黄兴组建华兴会率先举义，宋教仁起草《临时约法》开启宪政。湖湘贤士在各自时代，冲破旧制束缚、开拓全新领域，将“敢为人先”精神深深镌刻在湖湘文化血脉中。

（三）历史文化的形成源流

湖湘文化的形成，犹如一幅绚丽多彩的织锦，由自然环境、经济活动、文化交融、文化巨擘等诸多丝线交织而成。

1、自然环境孕育

湖湘北接洞庭、南抵五岭，三面环山呈马蹄形，既有天然屏障，又有湘资沅澧连通长江文明，半封闭半开放地理格局，让湖湘文化既保持“独立根性”，又吸纳中原文化精华，形成“敢为天下先”的创新精神与“道器一体”的哲学思想。“三湘”险峻雄奇，“四水”奔腾不息，造就湖湘儿女不屈不挠、坚韧不拔、敢为人先的精神特质。魏源之为学，曾国藩之治军，谭嗣同之维新，黄兴、宋教仁之革命，引领时代风雷。山水神韵浸润湖湘文化，书院依水而建，歌赋随波而成，独特山水风光雕琢出湘人独特的精神和风骨。

2、经济发展催生

约1.2万年前，湖湘原始农业初现曙光，道县玉蟾岩遗址出土碳化稻谷；明清成为“鱼米之乡”，孕育“湖广熟，天下足”的农业自信，衍润乡土情怀和民俗活动。商业促进文化交融，长沙坡子街等地至今留存商业遗迹，水运网络、茶马古道推动文化传播，商业资金支持助力岳麓书院、城南书院成为人才培养中心，商帮会馆通过戏曲、节庆等向外传递风俗文化。手工业日渐繁荣，蔡伦改进造纸工艺，长沙窑、岳州窑蜚声海内外，湘绣博采众长、自成一派，醴陵陶瓷、浏醴花炮凭借精湛工艺和独有风格闻名于世，成为湖湘文化创造力的杰出代表。

3、多元文化交融

湖湘沃土，楚风携中原正朔激荡相生，四羊方尊等商周青铜器于宁乡等地惊艳现世。湖南书院文化兴盛，石鼓书院、岳麓书院等成为学术交流盛地，蕴成经世致用的报国情怀、不尚空谈的务实作风。各民族在湖湘大地交错杂居，语言风俗相互融汇，塑造了湖湘文化海纳百川的兼容特质。“江西填湖广”等多次大规模移民，带来全新生产方式、开拓意识与奋斗精神，在语言、习俗、价值观等层面重塑湖湘文化。佛教思想、道教教义与儒家文化交融碰撞，推动了湖湘文化的发展与创新。

4、文化巨擘驱动

屈原开启湖湘士人忧国传统，为湖湘文化注入独特文学气质与浪漫情怀。贾谊激励后世以天下为己任。张仲景悬壶湘地，著书立说以仁心济苍生。柳宗元、范仲淹、杜甫等人，或雕琢山水意象，或成为精神灯塔，或重塑山水人文意蕴。“朱张会讲”，孕育“实事求是”的治学传统；王阳明讲学，弘扬知行合一的卓越智慧。异乡文人学者承载的外来文化与本土文化深入交融，凝练出湖湘文化“经世致用”“兼收并蓄”的独特气质。

（四）历史文化的时代华章

习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”激活湖南悠久的历史文化的精神根脉与智慧基因，让古老文明在新时代焕发新生机。

1、主体性根基濡养文化魂脉神韵

习近平总书记阐述“第二个结合”时，提出“文化主体性”的重大命题，强调“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性”。湖湘文化的“实事求是”精神、“知行合一”理念，与马克思主义“实践第一”的哲学观高度契合；程朱理学“格物致知”的治学根基，与马克思主义唯物辩证法在方法论上相互呼应；“心忧天下”的集体主义精神，与马克思主义“为人类求解放”的价值追求产生共鸣。湖湘文化发展必须紧扣“第二个结合”，融入时代发展，为湖南践行中国式现代化蓄势赋能，孕育出有机统一的新的文化生命体。

2、原发性根脉滋养革命文化精神

习近平总书记强调，“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路”。湖湘文化传统与马克思主义基本原理相结合，在伟大革命实践中孕育出“十步之内，必有芳草”“十里之邻，必有伟人”的厚重的革命文化。血性担当的湖湘气质，知行合一的湖湘智慧，破茧求变的湖湘胆魄，激励无数湖湘儿女前赴后继，以无畏的牺牲精神打破旧世界，用热血与生命浇筑新中国的巍峨丰碑。深挖湖湘历史文化资源，让历史文化长久滋养革命精神，必为民族复兴伟业增添强劲的湖湘力量。

3、创新性基因蕴养现代文化脉络

习近平总书记指出，“革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质”。从屈原《天问》对天地万物的深刻哲思，到“天河”超算、中国北斗的科技成就；从世界最早栽培稻标本的农业智慧，到袁隆平院士“禾下乘凉梦”的伟大实践；从“心忧天下”的崇高情怀，到“精准扶贫”首倡地的开拓精神，湖湘文化的创新基因正转化为科技自强的澎湃动力。湖湘历史文化挣脱岁月尘封，借科技之力焕发新生，通过深化文化体制改革，在产业融合、人才培育、平台搭建上精准发力，灵动融入现代文化脉络，持续蕴养文化创新活力，让湖湘历史文化绽放时代华彩。

4、价值性内核涵养治国理政智慧

习近平总书记指出，“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”。湖湘历史文化涵养的治理智慧，为当代中国治国理政提供深层价值支撑。穷究屈原“民生多艰”之哀叹与左宗棠“民为邦本”之实践，进而领悟“人民至上”的治国理政价值取向；镜鉴周敦颐“出淤泥而不染”的廉洁精神，昭示共产党人廉洁奉公、执政为民的为政之德；追溯王夫之“由器及道，以行证知”哲学体系与“即事穷理”思想，可以探寻治国理政的方法论渊源。汲取湖湘文化治理智慧，延续历史文化基因，萃取湖湘文化精华，定能为服务“国之大者”“省之大计”提供思想源泉和不竭动力。

二、实事求是——厚重的革命文化

湘籍共产党人以马克思主义为指导，植根中国革命实践和湖南历史文化，在探寻国家出路、追求科学真理、实现民族复兴的伟大革命实践中，创造出以“实事求是”为精神内核的厚重革命文化。她是点燃中国革命的文化火种，是新时代“发扬优良传统、赓续红色血脉，践行社会主义核心价值观，培育时代新风新貌”的重要文化源泉。

（一）革命文化的湖湘丰碑

标志性的革命人物、革命理论和革命事件，是湖南厚重的革命文化的独特标识，见证了中国革命历程，为中华民族伟大复兴注入强劲精神动力。

1、伟大领袖领导革命全局

湖南革命文化的灵魂人物毛泽东，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者。他带领人民开创了马克思主义中国化的历史进程。 毛泽东用马克思主义之“矢”射中国具体实际之“的”，同各种错误倾向作斗争，深刻把握马克思主义思想精髓，结合中国革命斗争实践，创立了以“实事求是”为出发点、根本点的毛泽东思想，实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。他带领人民锻造了伟大光荣正确的中国共产党。毛泽东是最早一批建立地方党组织的领导人之一，参加了党的一大会议，在井冈山斗争时期领导红军和根据地党的建设，是党的建设理论的奠基人，第一次科学阐明了党的建设同党的政治路线的关系，揭示了党的建设的基本规律，为加强党的建设指明了方向。他带领中国人民赢得了土地革命、抗日战争和解放战争的胜利，彻底结束了旧中国屡遭侵略的历史，建立了人民当家作主的新中国。他带领人民缔造了战无不胜的新型人民军队。毛泽东最早提出并领导武装斗争、创建人民军队。八七会议，毛泽东提出“政权是由枪杆子中取得的”著名论断，开启武装革命的新征程。秋收起义探索出“农村包围城市”的革命道路。毛泽东在革命战争中，系统提出创建新型人民军队的思想，制定了人民战争的一系列战略战术，为人民军队打败国内外异常凶恶的敌人、夺取中国革命的胜利提供了根本指引。

2、革命英烈推进革命征程

革命先驱点燃革命思想星火。蔡和森、李达、邓中夏、何叔衡等赓续民主革命先烈遗志，传播和创新革命理论，投身建党实践，成为中国革命伟大先驱。工农运动领袖点燃中国革命烈火。刘少奇、郭亮、李立三等领导轰动全国的安源大罢工、粤汉铁路大罢工，将中国工农运动推向高潮，使湖南成为大革命时期工农运动的中心。军事将领点燃武装斗争战火。贺龙、彭德怀、罗荣桓等以卓越的军事指挥才能，为中国革命最终胜利建立卓越功勋。中国人民解放军第一次授衔，少将以上将领1614人，湖南达202人，其中元帅3人、大将6人、上将19人。杨开慧、左权、陈树湘、夏明翰等革命英烈，为理想不惜牺牲生命，成为中国革命的英雄楷模。中共党史“双百人物”湖南籍26人，居全国第一。

3、思想灯塔照亮革命道路

近现代各种救国方案轮番出台，但都最终失败。湘籍先进分子在艰辛探索和反复比较中找到真理光源——马克思主义。毛泽东、李达、何叔衡等革命者利用报刊、学会、书社、学校传播和研究马克思主义。刘少奇、林伯渠、蔡和森等留学青年将马克思主义理论传至国内，打开思想闸门。湘籍革命者对马克思主义的深入研究增强了真理光辉。李达初步阐释社会主义科学内涵、历史必然性和最终目的。毛泽东、蔡和森等积极参与关于社会主义的论辩，旗帜鲜明地主张“用马克思主义改造中国”。湘籍革命者在革命实践中丰富真理光谱。刘少奇在《论共产党员的修养》《论党》等著作中，详细阐述理论建设和党性修养在党的建设中的重要性，提出马克思主义执政党建设的基本思路，丰富发展了马克思主义建党学说。

4、先进实践铸就革命伟绩

湖南率先发出“建党先声”。1918年，毛泽东、蔡和森、萧子升等湖湘青年，立志“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗，改造中国与世界”，成立新民学会。1920年，蔡和森主张“明目张胆正式成立一个中国共产党”，成为最早系统宣传建党学说的人。同年，长沙成立共产党早期组织，大力推进马克思列宁主义与工人运动相结合。党的一大召开前，中共早期组织有50多名成员，湘籍达20多名。湖南率先打出党的旗帜。毛泽东领导秋收起义时主张，“只有共产党的旗子才是人民的旗子”“我们应高高打出共产党的旗子”。秋收起义成为首次打出共产党旗子的武装斗争，旗帜鲜明地张扬人民至上的政治立场，确立了武装革命的人民性。这支革命队伍也成为红军早期捍卫人民利益的军事主力。湖南率先拉开实现中国革命伟大转折的序幕。1934年的“通道转兵”，开启了长征和中国革命的伟大转折，事实上确立毛泽东在全党全军的领导核心地位，成为我们党遵循实事求是思想路线、独立自主解决中国革命问题的重要转折点。湖南成为抗击帝国主义侵略的先锋。1939年至1942年，长沙会战歼灭日军11万人，粉碎了日军“以战迫降”的图谋，成为同盟国在太平洋战争初期首开胜利的重要战役。1949年8月，湖南正式宣布和平解放，避免了大规模战斗，为解放军南下创造了有利条件，加速了全国解放进程，开启了中国式现代化新湖南建设的伟大篇章。

（二）革命文化的湖湘特质

湖南厚重的革命文化是中国革命文化的重要组成部分，既反映中国革命文化的普遍特征，又具有其独特之处。

1、向大本大源处探讨的求真性

湖南革命文化自形成之初，就表现出同陈旧秩序抗争到底，探寻真理重构新秩序的坚定决心。青年毛泽东主张“以大本大源为号召”，批判地继承、吸纳、改造东西方思想，“根本上变换全国之思想”。马克思主义在湖南早期传播时，毛泽东编辑《湘江评论》，领导文化书社、新民学会同各种反对和错误理解社会主义的思想作斗争，科学阐释马克思主义的内涵。在革命实践中，毛泽东同党内错误思想作斗争，把马克思主义同中国具体实际相结合，为湖南革命文化注入不竭动力。

2、唤起工农千百万的人民性

坚持人民至上，坚持革命为了人民、依靠人民是湖南革命文化的突出特征。人民是革命的主体。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”湖南革命文化对传统文化的重大改造，就是变精英史观为人民史观，突出人民在历史发展中的主体地位。革命为了人民。人民至上是革命文化的核心要义。毛泽东强调：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”刘少奇指出：“共产党人的最高理想，就是实现人民的幸福生活。”革命最终目的是建立人民当家作主的人民民主政权。革命依靠人民。1928年，中央致信湖南省委：“应当努力去领导农民的群众斗争。”1934年，毛泽东指出：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”彭德怀认为：“革命是千千万万群众的事业，离开群众，革命就无从谈起。”紧紧依靠人民是湖南革命文化孕育出的重要革命方法，是中国革命最终走向胜利的重要法宝。

3、敢教日月换新天的斗争性

习近平总书记指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的。”“五四运动”爆发伊始，毛泽东、何叔衡等领导“驱张运动”，与封建军阀展开激烈斗争，最终取得胜利，成为全国反抗封建军阀的楷模。中国共产党成立后，湖南的工农运动风起云涌，将全国工农革命推向高潮。毛泽东深入调研湖南农民运动，发表《湖南农民运动考察报告》，极大地推动了湖南乃至全国农民运动的发展。大革命失败后，秋收起义、湘南起义、桑植起义、平江起义等武装斗争此起彼伏，掀起中国共产党独立领导革命的汹涌浪潮。据统计，1927年至1949年牺牲的湖南革命烈士20多万人，有名可查的超过15万人，毛泽东6位亲人为国捐躯、贺龙80多位族人献身革命，集中体现了湖南革命文化的斗争精神。斗争性是湖南革命文化的鲜明特征。

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