正文
当我们产生可能会触犯道德/纪律的念头时，即便外在的惩罚并未到来或并不存在，自我也会立刻给出信号，阻止我们做出违反道德、可能招致惩罚的行为。而这个信号，便是焦虑；或者，当本我中的冲动太过强烈，一旦释放便可能让自我受伤时，为了避免这种情况的发生，自我也会发出信号。这个信号，也是焦虑。
比如，当一个人脑中出现了想要顶撞自己父亲的想法时（若在Ta的文化中这是一种不礼貌/不道德的行为），Ta便会感到一种巨大的焦虑感，这便是道德焦虑。
又比如，一些人内心特别渴望能够持续不间断地得到他人的关注、获得他人的肯定，但由于过去的经历等种种原因，这种渴望不被允许，被习惯性地压抑在潜意识中，就有可能使得这些人总是在面对社交场合感到莫名的焦虑，这便是神经性焦虑。
而一般人往往很难去分辨自己的焦虑究竟源于哪种冲突（Hall, 1954）
（这也使得缓解焦虑变得困难）
，尤其是一个人所感受到的焦虑，往往可能源于几种不同的冲突。比如，
一个人对“顶撞父亲”感到焦虑，便有可能是因为这被认为是不道德的（道德焦虑），和/或是内心可能存在着更激烈的伤害父亲的冲动（神经性焦虑）。
2
. 焦虑属于欲望
心理学家Lecan认为，焦虑属于欲望，它是欲望的化身（Skelton, 2006）。
正如前文所说，焦虑发生在现在与未来、现实与可能之间。它其实恰恰反映了人们对于那些
“想要但尚未获得的东西”（欲望）的向往与期待
。换句话说，当已经确定拥有、或者觉得完全没有希望的时候，人们则并不会感到焦虑。
也许正因为如此，我们不难发现，那些容易引起自己焦虑的事物，往往也恰好是那些我们所怀抱期望的。我们在焦虑中，可以对自身的欲望一窥一二。
3. 焦虑是情绪的通用货币
正如前文所说，焦虑是一种只要存在，就一定会被人们所察觉的情绪。也许是因为它曾经为人类生存和繁衍扮演过重要的角色，所以人类在进化的过程中，始终保持着对这种情绪的高度敏感和警觉。
它被人的机体当做预警的信号，催促我们第一时间针对引起焦虑的事物做出行动，来保护自己，避免受伤。所以，
当焦虑产生时，它总是能够牢牢地占据人们的注意力，使得“清除引起焦虑的威胁”成为人们当时头脑中最主要的任务。
也正因为如此，
焦虑也常常不自觉地被人们当做一种防御的手段，来逃避那些对人们而言，更为深层的、痛苦的情绪。
焦虑也因此被称为“一种通用的钱币”，它可以是一切情感的兑换品。比如：
然而，当人们的欲望与其他情绪都笼统地被概括为“焦虑”之后，便有可能使人看不清自己真正想要的、感受到的是什么，从而阻碍人们去获得那些想要的、去解决那些令人痛苦的。
而这可能也是为什么很多人寻遍缓解焦虑的方法，却始终都无法解决痛苦的原因。
焦虑所造成的负面影响，
往往在未来显现却不容忽视
短期内，一定程度上的焦虑是有益的，它能激发人们的行动力，去解决问题，做出改变。然而，长此以往，焦虑会给人们带来诸多后果。
