正文
王常月在初真戒后面，还加上了女真九戒，作为道站信女修持之戒，九戒为：一曰，孝敬柔和，慎言不妒；二曰，贞洁持身，离造秽行；三日，借诸物命，慈憋不杀；四曰，礼诵勤慎，断绝荤酒；五日，衣具质素，不事华饰；六曰，调适性情，不生烦恼；七日，不得数赴斋会；八日，不得虐使奴仆；九日，不得窃取人物。
道教经书上讲只要能持戒修持，必生十善之家，不经地狱之若，精进修道，则名登紫府，位列仙班。
中极戒是元始天王授给太上高圣道君，以传太微天帝及太极高仙。此减共三百条，称“中极三百大成”。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒第，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。但中极成中有的内容已不适应时代要求，则应区别对待。持初真戒时能毫无过犯，方许接中极戒。
天仙大戒是三坛圆满的最后一个大戒。三坛圆满即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。
道书上讲受天仙戒者称妙道师；受中极威者称妙德师；受初真戒者称妙经师。
斋日也就是指斋月中某一天或祖师仙真圣诞或有斋醒科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。
道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋田，斋田是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。
道教的斋田有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日，三会斋日。
每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日（小月可取二十七日）。
立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。
正月十五，七月十五，十月十五。
正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。
正月七日，七月七日，十月五日。
这些斋日是持戒做斋的特定时间，斋日里必须严格持戒、护成，这样才能真正以身正教化世人，以净心感化世人。
违成谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者，原本都有统一规定，后来各宫观以清规作为处罚的标准，现在基本是以批评教育为主，直至推单（开除）。
现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化，十方丛林主要以农历初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日，子孙庙里还以传统定制斋日为主。
在正一授籙醮仪中，籙生要表示决心，终生遵奉“三皈九戒”。
“九戒”即：
一者克勤，爱国守法，是念真戒；
二者敬让，孝敬父母，是初真戒；
三者不杀，慈救眾生，是持真戒；
四者不淫，正身处物，是守身戒；
五者不盗，推义损己，是保真戒；
六者不嗔，兇怒凌人，是修真戒；
七者不诈，諂贼害善，是成真戒；
八者不骄，傲乎至真，是得真戒；
九者不二，奉道专一，是登真戒。
