鞠白玉：对于性侵者，一个都不能原谅

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我们能注意到，在这样的事件中，美和才华都是原罪。所以侵害甚至不出于性欲，只是出于破坏欲，连占有欲都不是，仅仅是破坏。必须使美破碎，使才华屈服，所以加害人的共性是这类人往往还是个与文学艺术相关的所谓名师。

和林奕含不同的是阿廖沙并未存在对文学的失信和坍塌，作为解脱和报复她必须活得更好，她在选择非专业的职业和没有大学毕业证的情况下，不按老师预期的那样“去牡丹园站街”，反倒成了一个收入可观的编剧。并且她在六年后的今天，指名道姓，将侮辱损害她的人一一指认。这个反击哪怕是无力的，姿势也是一种声响。她也是在告诉那些施害的人，她一个都不原谅。罪恶永远是罪恶，不会随时间就被淡忘。

有一个令人费解的悖论是我们一面时刻意识到自己生活在一个保守道德观的社会中，一面又会对少女抱持的身心自尊完全不能理解。男性或是成年女性往往无法深切体会少女的脆弱感和耻感，一如阿廖沙的班主任和系主任这样已经“无坚不摧”的成年女性无法洞悉少女的那种薄如蝉翼的敏感，或许她们有过，但她们忘了，也因为她们幸运地在少女时期不曾经历这样突出其来的侵犯。

想想林奕含当时假借他人名义试探母亲，母亲的回应是“那么小就那么骚”；阿廖沙的父亲会给性侵当事人的女儿发拜年短信（尽管是为了女儿在学校的处境），这种残酷竟然是来自血亲的，还能指望外人能理解自己的痛苦？有人会说为什么六年甚至十年都无法疗愈这种伤害？那是因为不管现今还是未来都没有任何一种现实能指向解脱，因为从未看见加害人受惩戒，甚至天道轮回这样的方式都没出现过。比这些更痛苦的是旁人替你原谅了一切（真想知道是谁在给你们权力去替她们原谅）。

所以说出真相的人往往目的不是指望人们的同情，再说我们这个社会的人类好像在人性上本身也缺乏共情，她们甚至不指望人们愤怒，且能预期到人们的嘲讽，在这样情况下，林奕含和阿廖沙的书写， 是真正的勇敢，真正的无往。

我的女性艺术家朋友谈到：“林奕含的美貌、家世、天份，都在降低她对世界复杂性的免疫力，对性的认和几乎是女性若要独自站立并向世界发声所必要去跨越的第一道坎。”性的课题已经不是仅是小女孩的课题，它也在成年人中挑战着内心的屏障和界限，也在试着挑战我们从小在性的自身认同，纯洁，纯粹，我们在长大成人的过程里太强调它，所以面对污秽才不堪一击。

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