正文
然而,事实却是,包括云南民歌在内的民间艺术,向来都不淳朴,从古至今,从南到北," 污 " 处不在。
全国各地的民歌,比起污来,一浪高过一浪。
西北民歌信天游
," 白花花的大腿水灵灵的逼,这么好的地方留不住你 ",直抒胸臆,直白得叫人尴尬。
再如
四川民歌
,有唱到," 情嫂生得好威风,一对奶奶颤咚咚。拿给情郎摸一把,又香谷穗又香葱。不要玩来不要玩,奴家身子不安然。昨晚亲夫才来过,被条扯开得风寒。"
流传于
客家地区的民歌
《十八摸》,在金庸的《鹿鼎记》和莫言的小说里也出现过,虽然全本已经失传,但从片段中也能看见中国老百姓的色艺双绝。
2016 年 10 月 30 日,山东滨州,在街头一场促销晚会上演出的二人转演员 /CFP
民间戏曲也不 " 黄 " 多让,譬如
东北二人转
,近年来一直被诟病低俗上不了台面,但究其历史,二人转就是靠低俗起家的。1948 年,中国音乐研究会编辑出版了《东北民歌选》,收录了生活类民歌 107 首,至少有 46 首涉及性事,单是小寡妇系列就有 20 多首,《小寡妇上坟》6 首、《小寡妇观灯》11 首、《小寡妇自叹》2 首,光凭 " 小寡妇 " 三个字,就足以叫人顾名思淫。
流传于皖北的安徽小调
,也是极尽情色之能事。诸如《孬种儿媳犟公公》、《两个儿媳偷公公》、《烂眼子抱小姨》、《帅小伙泡富婆》、《老实公爹上错床》、《傻子结婚头一夜》。这种民间戏曲多由当地的文艺班子录制,刻制成光碟售卖,受众主要是当地的农民。
除了地方戏曲和民歌,相声这种已经登堂入室的民间艺术,在没有经过 " 社会主义洗礼 " 之前,也是一片糟粕。
诞生于清季的相声一开始就是底层老百姓取乐的方式,如果不沾点荤腥,肯定没有受众。
相声作家何迟在《关于相声艺术问题三谈》一文中列举了相声的 " 糟粕 ",比如 " 以占对方妻女的便宜为内容的:如《托妻献子》"、" 以提倡乱搞男女关系为内容的:如《姐夫戏小姨》等 "、" 以渲染色情为内容的:如《打砂锅》等。"
也难怪朱自清在文章中写道," 像在做双簧说相声,这种作者成了小丑,成了帮闲,有别人,没自己。"
现在的相声已经上得厅堂了,但以前充满三俗内容 /CFP