正文
《嘿玛嘿玛》的主人翁，如导演第三部作品《祝福》里的庙妓，既传承了女神的职责，又有神女的宿命，只是已知与未知之别，让印度庙妓与不丹巫女，有了精神上的差异。这让我想起在北京琉璃厂二手书店里，买过日本翻译小书《女巫》，描述日本盛行巫女传承的山村，把巫女当护法豢养，关系着村庄存亡，神秘、惊悚又真实魔幻。人神对话或共舞，一直在许多古老村庄里共生共存，如蒙古或新疆的萨满，以及台湾庙宇的跳大神或乩童。在没有现代临床心理学的年代，举凡祭祀或生老病死，古今中外的村落里，都需要各种巫神的慰藉。
《嘿玛嘿玛》说的正是被巫师掌控的世界，但你有自主选择权，是否受控，依然在我，你没有耍赖与摆烂的时间与空间。不丹山林里，很久很久以前，曾经有位老巫师，每隔12年举办一次猴年跳神集会。这场仪式的参与人，经过挑选，很像欧洲的光明会，入会者是精英，至少被选中时会有荣誉感。你虽有权决定是否参加，但谁会放弃这样的殊荣？你当然必须遵守共同游戏规则，违反者被囚禁或驱逐，甚至终生受心灵折磨。
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《嘿玛嘿玛》剧照
巫师长老反覆用仪式与面具，来激发赤裸裸的人性黑暗面，好整以暇地在旁窥伺，却又循循善诱地警惕与会者，生与死之间善恶并存且终须有报。如果你心存侥幸，抱着好奇与好玩的心态，那么，慈祥的长老，立即变成铁面无私又狰狞的死神。
面具集会中有对夫妻，利用神秘约束的调情，来宣泄情欲，假装偷情，激发彼此幽会的欲望，自嗨而忘记旁观者的存在，招致无法挽救的大祸。
周迅与梁朝伟两位大明星毛遂自荐，露面镜头不多，却是故事的主轴。梁朝伟饰演女主角偷情的丈夫，周迅则是24年后，与男主角相遇的下一代。你会以为我在剧透，其实，你唯有看了电影，才明白我点出的人物关系，将是你非常需要的导览，否则，很容易一头雾水。这是许多看惯娱乐电影直白，而难以琢磨的情节链接，朋友笑问：“艺术电影必须这样含糊吗？”老实说，我无法回答，看了上千部电影，早已习惯各种类型片，过于直白的叙述，反而容易犯睏或不耐烦。
▲《嘿玛嘿玛》剧照
