大学虽已遍天下，世间再无蔡元培

▲ 蔡元培设计的北大校旗

随后，蔡元培委托鲁迅设计了北大校徽。

鲁迅采用中国传统的瓦当形象， 将“北大”两个篆字上下排列， 上部的“北”字是背对背侧立的两个人像， 下部的“大”字是一个正面站立的人像， 意即“三人成众”，肩负开启民智之重任。

而蔡元培自己则为北大设计了校旗。 用红色代表物理、化学等“现象的科学”； 用蓝色代表历史、生物进化等“发生的科学”； 用黄色代表植物、动物、生物等“系统的科学”； 白色是七色的总和，故用其代表自然哲学； 黑色可视作“无色之色”，故用其代表玄学。

北大之宏大抱负，尽展于校旗校徽中。

北大学子们后来感叹：“北京大学虽然在维新变法中成立，却是在蔡元培先生担任校长时才得以真正诞生。”

1916年12月26日，一接到委任状， 蔡元培就直奔北京正阳门西河沿胡同。 胡同里有家旅馆，住着一个安徽人。

这个人不怎么爱守规矩，早晨蒙头大睡，午后不见踪影，夜间则出没戏院。 但他是一个大才子，姓陈，名独秀。

找到陈独秀，蔡元培开门见山：“想聘你做北大文科学长。”

陈独秀却不愿：“我要回上海办《新青年》。”

蔡元培说：“也可以在北京办啊！”

陈独秀仍不愿：“我觉得还是上海好。”

蔡元培没有放弃，隔天就往胡同跑。 半月后，陈独秀终于被打动：“那我留下来吧！”

但陈独秀是一介白丁，既没学位，也无任教经历。 要说服教育部同意，不是一桩易事。

蔡元培竟然胆大包天：为陈独秀编造了“东京日本大学毕业”的假学历和“曾任安徽高等学校校长”的假履历。

陈独秀这才得以“妥妥地”进了北大。

如此“造假”之魄力，舍蔡元培其谁？

▲ 陈独秀

1917年，23岁的梁漱溟， 将自己写的一本哲学书寄给了蔡元培， 目的只有一个：希望得到赏识，进北大读书。

不料蔡元培回信说：“你可以到北大教授印度哲学。”

梁漱溟惊呆了：“我只有中学学历，而且近几年才自学佛学，对印度哲学没有多少见识。”

面对邀请，梁漱溟哪里敢答应。

蔡元培找到梁漱溟，彻夜长谈： “你固然不甚懂得印度哲学，但我也没有发现旁的人比你更精通。我认定你是一个搞哲学的人才，你就大胆地干吧！”

梁漱溟感叹：“欲当北大学生而不得，却一下子成了北大教师。”

如此用人之魄力，舍蔡元培其谁？

▲ 梁漱溟

“性是学问，是一门艺术， 性生活是人生美好的精神享受， 它有利于男女双方的身心健康……”

这是性学博士张竞生编撰的《性史》。

按今日之开放度，张竞生《性史》部分观点，亦不能被大众所接受，更不要说当时之民国。 故张竞生被视为“中国文妖”，人人避而远之。

没想到蔡元培竟邀之，让其到北大教授哲学。

于是，有人跑到校董徐树兰处告状。 徐树兰让蔡元培抄录20遍旧学堂之规矩。

蔡元培拂袖而去 ：“我来这里办教育，如果还是你这一套，我来干什么，不如待在翰林院好了。”

如此求贤之魄力，舍蔡元培其谁？

▲ 张竞生

蔡元培还让北大进行“课堂公开”， “不管有没有学籍，都可以来听课。”

有时旁听生来早抢了座位，迟来的正式生反而只好站后边。

华罗庚、沈从文等，都做过北大旁听生。 而最有名的旁听生，名字叫做毛泽东。

“他经常跑来听陈独秀、胡适等教授讲课。”

1920年，蔡元培更是石破天惊——让北大招收女生，开启了中国大学教育男女同校之帷幕。

有人问：“兼收女生是新法，为何不先请教育部核准？”

蔡元培答：“教育部大学令，并无专收男生的规定。”

如此揽才之魄力，舍蔡元培其谁？

▲ 北大历史上最早的三位女生

“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。” 这是蔡元培时常挂在嘴边的一句话。

“人才为大学之根本，兴化致治，必俟得人。” 这正是蔡元培千方百计延揽人才之原因。

正因不拘一格揽人才，北大师生力量才得以大幅提升。

陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新思想旗手云集北大。 陈垣、徐悲鸿、熊十力、马寅初等学界名流纷至沓来。 李四光、丁燮林、翁文灏、朱家骅等学科大家群起响应。 傅斯年、罗家伦、冯友兰、朱自清等模范学生应声寻来。

于是北大有了中国大学史上最辉煌的师生阵容。

实现了蔡元培所冀望的“囊括大典，网罗众家”。

顾颉刚说：“这所维新变法遗存下来的旧书院摇身一变，遂成为中国现代大学之楷模，成为新思潮旋风之中心。”

▲ 蒋梦麟、蔡元培、胡适、李大钊