一根小扎钩竟藏着百年传奇，闵行这群女人用它改写生活！丨闵行情

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小扎钩，大乾坤

这里是莘庄镇水清一村，不到三十平方米的一间小仓库被布置成展厅，整齐地陈列着各式各样的玩意儿：阿法帽，鸡蛋套，马桶包……这些名儿听起来就稀奇，形态更是各异。再细看，有些花样繁复，有些线条别致，似乎不带重样儿。而这些，竟都出自一根线和一根针。

展厅的隔壁就是这“一线一针”诞生的地方。一根线细细抽出，以巧妙合宜的角度和速度，一锁，一雕，一抽，一勒，再一补，经纬转合之间，穿插缠绕，连线成面，镂空成形。老人说，这手艺啊，叫钩针编结，另有个俏皮的绰号，叫“小扎钩”。这几间屋子，就是闵行区钩针编结代表性传承人毛静芳的展厅和工作室。

毛静芳在自己工作室

钩花这事儿，说小不小，说大不大，也没啥特别的。但这里的女人们，做了一辈子。

那些夏日的夜晚，小姐妹们成群结队聚在路灯下钩花，时起时歇的蝉鸣似乎在给手中穿梭的针线打节拍。到了寒冬，小姐妹们则围在一盏煤油灯下，好几条腿聚在草窝里取暖，大腿上再放一个暖炉。手不能停，一停就冻手。那时的生活很简单，没有电视，没有商场，姐妹们照样有说有笑，她们谈论的是“你钩了多少，我钩了多少，一百公尺线谁先钩好”。上海市钩针编结代表性传承人金龙华回忆道：“我们常常比赛做手套，谁先做完谁先睡觉。虽说是比赛，也很辛苦，但大家都是欢欢喜喜的，因为我们知道，这小小扎钩，可以使家人过上更好的生活。”

“小扎钩”的百年之旅

这“小扎钩”的发源地，是上海徐家汇圣母院。据《上海对外经济贸易志》、《上海县志》等地方志记载：清光绪十二年（1886），法国天主教修女携带花边样品来到中国，在徐家汇圣母院内向女教徒传授编结技艺。圣母院内设有女工作坊，有刺绣所、花边间、裁缝作坊等，教授附近的信徒一起绣制教会举行弥撒时悬挂的条幅、神父所穿的祭披、祭台上的桌布等等。此后随着沪杭铁路开通，从徐家汇到莘庄镇只有4站路，圣母堂的影响力也随之扩散到了莘庄镇南张天主堂，编结手艺亦传到了这里。据金龙华回忆，小时候，每个礼拜天她都会开开心心地带着家里准备的白煮蛋，跟着奶奶、妈妈去南张天主堂。在那里，修女会向信徒教授钩花的技艺。

徐家汇圣母院的刺绣间

精明的商人看到了商机，钩针编结不需要投资厂房、购买设备，只要给妇女一根针，一根线，随处是工厂。几番尝试后，出口供销渠道逐步形成，编结技艺从天主堂走向市场。到民国13年，上海花边出口贸易值已经占到全国花边总产值的50%至70%，产品从书包带、台布、手套，到服饰花边、宗教仪式部件等等。小小钩针不仅影响了莘庄地区社会经济结构的变化，也彻底改变了每一位编结人的生活。

“贫苦之户，赖以宽裕者数千家”。至20世纪30年代末，仅当时上海县地区专事编结花边者已有5000人以上，年产花边、手套达数万打。金龙华告诉我们，当时看一家人兴旺不兴旺，主要看这家人的女儿多不多。生五个儿子都不如生一个女儿会钩针。本地农民一年的编结收入往往相当于务农所得，甚至更多。镇上居民也大多将编结收入作为相对可靠的经济来源，赖以解决一家人基本的温饱问题。因此，“随身一只结花篮，忙里偷闲钩起来”已经成了当地一道独特的人文景观：白天的田地里，开会的会堂里，晚上的路灯下，妇女们的生活似乎离不开这只“小扎钩”。一位老师傅笑着回忆说：“当时也没想那么多，又累又开心，因为钩下去钱就进来了。”1954年，莘庄、七宝、梅陇、颛桥等地有花边行12家，外发加工人员7000多人。

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