这四句是《心经》的精华要理

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(五)不生瞋恨心；若生瞋恨心，就是愚痴。

(六)不生颠倒心；若生颠倒心，就是愚痴。

我们修道人，以这六种心，作为标准。衡量自己所行所做，是否如法？

如法就是智慧，不如法就是愚痴。

也就是说：勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，就是智慧。不修戒定慧，不灭贪瞋痴，就是愚痴。智慧和愚痴的分别，就在这个地方。

要修深般若，才会照破五蕴中的五十种魔境：

在色蕴中有十种阴魔，在受蕴中有十种阴魔，在想蕴中有十种阴魔，在行蕴中有十种阴魔，在识蕴中也有十种阴魔。

总括来讲，有这五十种；分开来讲，有无数无量种。

如有不慎，就堕入魔境。总而言之，凡是有邪知邪见的人，都是属于魔的眷属；有正知正见的人，都是属于佛的眷属。

行深般若波罗蜜多时，才能认清魔的境界，不会被其动摇。

这时候，不但“照见五蕴皆空”，也“度一切苦厄”。

五蕴皆空，即是真空。

所谓： “真空无人我，大道无形相。”

一切苦厄，就是三灾八难之苦厄。

若能将这四句经文的法，修到炉火纯青的时候，就证得八风吹不动的境界。

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