[诗论] 向下、反弹、瓶颈、桃花源、非人 ‖ 左秦

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、 从虚无缥缈到实在可感 、 从形而上到形而下 、 从虚构的天堂到地上的垃圾桶。

张嘉谚在《中国新诗潮》里说到： “就这样，中国诗歌的主体形象从 神话英雄 （郭沫若的凤凰、天狗）到 战斗英雄 （艾青的吹号者、田间的义勇军、李季的王贵等）；从政党领袖到工农兵模范（毛泽东、雷锋等），变为 普通人、平常人与俗人 ；其间一度转向 “ 空壳人 ”（将人抽空的“语言狂欢”）；很快又折回头来，标榜“ 个人 ”（个人写作）； 整个九十年代，无论是 “民间分子”与“知识分子”，无论是“中间代”与“ 70 后”，新诗的主角都没脱离某种“私我性”，诗歌也因此丧失了现世关怀。 同样，大众对诗歌也漠然置之。中国诗歌挣扎进了新世纪， “下半身”索性使诗性主体残缺不全，“垃圾诗派”干脆使人“垃圾化”！至此，中国新诗的主体形象在迂回扭曲中已将“向下之路”走到底线。”

可以说，中国诗歌向下的倾向，张嘉谚说得最为清晰通透，几乎无需更多的补充。

不过， 张嘉谚专注的 “人”的向下，并未涉及到“物”、“词语”等。 “人”的向下，更具反抗、先锋意识。

“物”、“词语”的向下，即与于坚的“拒绝隐喻”和“向隐喻撤退”有关 ，在创作上，不再单一使用价值词、自然意象，而显得更加丰富。 价值词的二元对立，非对即错、非好即坏、非高大上即矮矬穷，将诗引向斗争性的口号中，是一种群众头脑发热示威游行的斗争，而无纲领的统摄，这显然会是失败的。关键在于，其斗争性只是二元表面的，已歌颂为主而非批判，所以二元对立写作显得虚假、懦弱，甚至 病态 、自闭。

将伟岸的价值词向下，而有人类情绪的日常语言，拓展占据诗歌意象半壁江山的古典自然意象为古典自然意象、现代社会意象、抽象学科意象、肢体意象，由此诗歌而显得百花齐放、百家争鸣， “百花”非精英化的名花而是普通的花，“百家”非诸子百家的百家而是百家姓的百家。 诗歌的向下已是不变的事实，不过各流派、先锋找寻到了独属了自己的路 ——这也是分化的开始，亦是向下的表现。

从朦胧诗、第三代诗、九十年代的日常写作再到下半身、垃圾派等，已经向下到极致 ，由此之后，再向下已不可能， 除非从地上世界下降到地下世界，不过当代中国诗人，还未发现 “地下世界”，更别说深入下去。

既然无法向下，那就只有向上反弹，或者说上下共存，在反弹中将上下、高低混合一起 ，这就涉及到了燕刀三所说的 “反弹”。

2、反弹

在炒股理论中，有一个 “ 弹性定律 ”，可以作为切入点进行论述：

“ 股市下跌如皮球下落，跌得越猛，反弹越快 ; 跌得越深，反弹越高 ; 缓缓阴跌中的反弹往往有气无力，缺乏参与的价值，可操作性不强 ; 而暴跌中的报复性反弹和超跌反弹，则因为具有一定的反弹获利空间，因而具有一定的参与价值和可操作性。”

诗歌不断向下、而且非常迅猛，但重重撞击在地上时，就有两种结果， 第一，向下的诗是铁球，将大地砸出一个坑，铁球自然也陷入到了坑中，这点在第三个关键

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