正文
韩国民众高举慰安妇照片,在日本使馆前集会抗议。
与中国的慰安妇老人们一样,韩国的慰安妇老人们也等待一句道歉苦苦等了72年。
8月15日,是日本战败72周年纪念日。
8月12日,中国大陆最后一位起诉日本政府的“慰安妇”幸存者黄有良离世;
8月13日,日本影响力最大之一的媒体——NHK播出了揭露二战日军731部队的节目;
8月14日,世界慰安妇纪念日,韩国民众将慰安妇像搬上了公交车,让其与乘客并肩而“坐”,以提醒人们勿忘历史。
尘埃中回望,战争受害者心中的伤疤与痛楚仍未远去。如今,有人在不断为罪恶洗底,试图将真相涂抹掩盖,也有人在努力让世人铭记正义,为了悲剧不再重演。
不仅在中国,还有韩国、朝鲜、东南亚、荷兰等地的日军慰安妇受害者,在日本政府急于篡改淡化过往的同时,发出寻求正义的呼声。他们凭着坚定而顽强的信念,不断向外界揭开屈辱疼痛的伤疤,守护历史的真相。
小编其实很反感“慰安妇”这个词汇。在日本词典《广辞苑》中,对“慰安妇”一词的解释是:
随军到战地部队,安慰过官兵的女人
。从字面上的意义来看“慰安”即是抚慰安抚,隐隐还带着点正面的含义,似乎这些女人牺牲的有所价值、理所应当。
这种解释无非是加害者难以直视罪行的一种粉饰罢了
。与其给阿婆们冠以“慰安妇”之名,小编更宁愿称她们为受害者,她们是一段历史的见证者,虽然这段历史带给她们的只有苦痛和血泪。
出乎我想象的是,本以为这是一部十足催泪的“炸弹”,其中应该满是受害者的哭诉和那些撼人的回忆,出镜的阿婆们应当都是满面凄苦、自怨自艾,可在郭柯的镜头下,除非刻意提醒,
否则你根本意识不到这群在槐树下晒太阳话家常的邻家阿婆曾经遭遇了那样的苦难。
观众很难在《二十二》中找寻出那些很有“戏剧冲突”的点,比起挖掘那些老奶奶疼痛的回忆,导演郭柯的镜头更加乐于记录的是在遭遇过苦痛之后,这些老奶奶是如何继续生活。
大概是因为人最重要的命题就是活着,一个人无法在70年中一直活在“慰安妇”所禁锢下的回忆中。
直到这时我才意识到,哦,原来除去她们所经历过的那些苦痛,
她们只是如你如我一样的普通人,如此平凡的老去、生活。
“
你完全看不到历史在她们身上留下了什么痕迹,那些提到‘慰安妇’时想象到的苦难、泪水似乎都与她们无关,她们脸上布满皱纹。
你终将被她们在生活中的一举一动所打动,甚至她蹒跚着走一段路,颤颤巍巍拿起一个碗,你都会热泪盈眶,她们是那么朴素而寻常。”
“慰安妇这三个字其实是我们强加给她们的,
走不出历史的是我们
。我真的想让大家看看她们姓什么、叫什么、住在哪里、过着怎样的生活。”
然后在这种平淡之中,不经意中给予你重击。
片中有一位很酷的阿婆叫林爱兰,阿婆年轻的时候被汉奸出卖,被抓到了慰安所。“
那人我把弄残了,我也把那个日本人弄废了