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先贤的实验也告诉我们,只要发展工业最后一定会走向破坏乌托邦的邪路。譬如建于 1848 年的纽约奥奈达公社在三年蔬菜种植后,先后建了水果和蔬菜罐头厂、五金厂、丝绸厂和刀叉厂,这些产品不但卖给当地变成商品,他们甚至招收外面的工人,变成了自己口中“贪婪的资本家”。
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1907 年的奥奈达公社主题明信片
若要满足严格意义上的公有制,一个乌托邦公社最好是狩猎和采集的生产生活方式,因为只有狩猎采集,才能保证一切衣食住行所需都来自公有制下共同劳动所得,杜绝一切外来的物品,保证所有财产共有人人平等。
只是,由于人类在地球上的过度繁衍,今天即使在非洲和南美丛林,也找不到一块有丰富动植物资源,同时又无人居住的土地,可供理想主义者实验社会理想。而且,狩猎采集生活虽可完全避免对现代产品的依赖,但不依赖现代工具的狩猎采集,现代社会的人很难掌握其相关技能。
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原始社会的美好生活
排除工商业和狩猎采集后,农牧业便是乌托邦公社的唯一选择。虽然农牧业很难避免对外部社会的产品需求,但食物上能做到自给自足多少可以接近了社会理想,所以,所有追求公有制的公社组织,无论其基于社会主义信仰还是宗教信仰,都会选择农牧业。
即使现代社会大规模的理想社会革命实验,还是会不自觉将农业社会,而非城市,作为其重点和基础。中国当年建设人民公社即是典型,而且其模仿的也是传统农业社会的范本——1958 年 11 月 28 日 -12 月 10 日,中共召开八届六中全会期间,毛下令印刷《三国志·张鲁传》发给全体中央委员认真学习。
▍毛主席关于《张鲁传》的两次批示
所以,找到一块合适的农场是首要条件。
选择合适的农场是一个技术活。如果公社创始人选址时,未经详尽调研,选择了一块贫瘠的土地作为理想社会的实验场,必然会导致无法养活自己的悲剧。1841 年在美国马塞诸塞州创办的布鲁克农场就是这样的例子。
而 1843 年在新泽西州创办的北美方阵农场,成为当时存续时间最长的公社的重要原因,就是该公社的土地非常适合种植果树,栽下的苹果树、桃树、梨树等都获得了丰收,北美方阵因此获得了良好的收入。
当然,无论多肥沃的土地,首先要保证足够的可耕种面积。由于化肥、农药和农业机械都不可能公社自己生产,所以,维持最基本生存的耕地,只能按前现代的农业生产力标准,而前现代农业单产的最高水平是中国,所以,我们可以以中国清代道光末年(1850 年)的耕地面积(75 万平方千米)和人口数(4.3 亿)做参照。
也就是说,在极为勤奋的情况下,一个公社(一个公社人数保持在邓巴数 150 人上下才可以保证是熟人社会,所以原始部落社会一般都会保持在接近 150 人的规模)至少要有 400 亩耕地,才能保证温饱。
当然,仅满足基本物质条件是远远不够的。