正文
《无法成为野兽的我们》剧照
这不正是许多现代生活的典型场景吗？社会定义“美”“成功”的标准，我们主动套上枷锁：我们以为在“选择”，实则被选择；以为在“掌控”，实则被规训……
如果了解
福柯的「主体解释理论」
，当有规则试图控制我们时，我们就能从容地看清背后的权力关系；
如果了解
德勒兹的「欲望机器」
和
鲍德里亚「符号消费」
，我们就会在支出金钱前思考：消费让我更接近真实自我，还是被困在更大的机器系统中？
当看清真正的尊严与消费无关，我们就可以不再受消费场域所构建的权力关系牵制，在资本构建的幻觉里，拿回主体性……
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《编舟记》
在流行生活方式的热冲动之后，哲学是一剂冷思考，它不是让你想开点，而是给我们一把刀，剖开生活的假面。
02
「拿回人生的主动权」
你需要哲学的清醒剂
面对系统的异化，真正的破局之道，在于用哲学构建认知框架。
哲学能把浮表的日常指向深刻的洞见。
譬如在个人主义盛行的今天，人人都会在社交媒体上说一句“爱自己”，然而什么是真的“爱自己”，什么又是看似“爱自己”实则南辕北辙的追求呢？
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《急转直下》剧照
三百年前
卢梭对“自爱”和“自恋”本质的区分
，对当代人仍有启示意义：
“
自爱
是知道自己是谁，也知道自己要追求的目标，然后就艰难而坚定地去争取；
自恋
正相反，是不知道自己是谁，因此只能通过别人的肯定来填补内心的空虚，这样反而越填补越空虚。”
回到我们自身，当社交媒体鼓吹“颜值即正义”时，哲学的清醒剂能让我们停下来思考：
如果剥去所有符号，我还剩下什么？
在朋友圈人设泛滥的时代，我们还能不能像惠特曼，米沃什这些诗人那样，在千变万化的面具背后，在不断流动的自我之中，去追求真正重要的事物？
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《我，到点下班》剧照
要清楚生命里真正重要的事物，便需要辨「伪」和「真」。
系统的哲学思辨能让人看清，真实的生活不在面目模糊的流量数据，也不在滤镜后的朋友圈，而在直面生命有限性的勇气中。
03
「有哲学的人生」
有什么不一样？
为什么有的人会发出“知道很多道理，仍过不好这一生的慨叹”？
这是因为
“道理”没有真正被运用到当下的生活。
许多人以为哲学是“无用之学”，把哲学和生活割裂开来，哲学在生活之外，
华东师范大学教授姜宇辉说，这是一个非常严重的误解。
真正的哲学从不高悬云端，苏格拉底追寻哲学的方式，是在雅典的街头菜场，抓住各种各样的人，聊他们的生活，聊各种各样的现象，从现实的关注出发，去讨论什么是正义、什么是勇敢，来得到真理。
斯多葛派哲学说：“幸福的关键，是分清你能控制与不能控制的事。”
将哲学作为生活方式的实质是——通过理性控制冲动，实现清醒、节制和对人生的控制力。
