正文
本章所要讨论的是地理和历史上已经应验的预言，目的是在说明，在人类历史上，因为神大能的作为，被已经成就了的许多看来原不可能完成的事。
即使是一个喜爱探求知识的人，他也很少会有机会探讨到这个引人入胜的问题。那些传达上帝话语的先知们都有上帝清楚的带领，预言可以说是一种最能具体证明上帝是无所不知，无所不能的方法，同时它也更证实了圣经是上帝所默示的真理。
本章将所讨论的预言分为十二部分，每一部分只涉及一个特定的预言主题（如某一镇、城或国家等）。
但在我开始讨论之前，我们必须先谈一谈有关预言的一些基本概念。
下列的大纲可以帮助你更清楚地了解本章的内容：
1
A 引言
1B 预言的定义
2B 真伪先知的考验
3B 一般对预言所持的异议
4B 应验之预言的详讨
2A 预言
⒈推罗
⒉西顿
⒊撤玛利亚
⒋迦萨──亚实基伦
⒌摩押──亚扪
⒍西拉──以东
⒎底比斯与孟裴斯
⒏尼尼微
⒐巴比伦
⒑哥拉汛──伯赛大──迦百农
⒒耶路撒冷的扩张
⒓巴勒斯坦
3A 预言应验的可能性
1A．引言
1B.预言的定义
1C.圣经以外的定义
大英百科全书对“预言”二字如此解释说：“从旧约圣经以赛亚书中论到有关犹太人预言的文字看来，所谓‘预言’乃是一种话语或信息，由神所拣选的使者向人传讲出来。预言的内容，或是警告或是应许，全凭听者的反应来决定（参阅以赛亚书一章18_20节）；它也可能是一种‘预兆’，说到将要发生的事（参阅以赛亚书七章14节）。因为所有要发生的事，最后目的都是为要成就神的旨意。”13/Xii,656,657
大英百科全书又记载说：“以赛亚说到许多有关巴比伦假神的事与耶和华真神间的比较，并预先言明耶和华的作为（参阅十二章21-24节；四十八章3节）。预言的目的为要传扬上帝的作为，却不在说明人最终的结局如何。”131Xii，656，657
2C.圣经对预言的定义
“先知”乃是指一个得上帝默示的人，他要将上帝的旨意和将来要发生的事告诉人。48/890
1996年慕迪出版社所发行的《翁格氏圣经字典》（Unger's Bible Dictionary by Merrill F.Unger,Moody Press,1966）,对先知一词有如下的解释：“他们除了宣告神的旨意与神的审判、守卫神的真理和公义，并且致力于在宗教仪式之外的现实生活中表现见证自己的信仰之外，他们的预言也彰显出上帝的旨意与以色列国有极密切的关系。”（参阅弥迦书五章4节；七章20节；以赛亚书六十章3节；六十五章25节）。48/891
根据依略特（Charles Elliot）所著《旧约的预言》（Old Testa ment Prophecy），先知的作用除了宣告将来的事外，更为表明上帝存在的真象，和他如何按自己的旨意行事。简言之，先知的目的就是“要将上帝显明给人看，同时藉此显出上帝的旨意与作为。”48/892
所有圣经作者，包括先知们在内，都有他们独特的写作风格，正象他们每个人都有自己不同的个性和说话方式一样。然而我们仍能从他们的作品中看出他们与世俗的作家们有何不同。不错，这些先知们有他们自己独特的个性，但因为有圣灵掌管他们的写作过程，因此他们个人的感觉与所处时代的局限观不能真正影响自己所写的圣经作品。48/893
许多人以为先知只是传讲预言而已，不错，预言的确是占了先知所传信息的大部分，但是一个伟大的先知除了传讲预言之外。他也极积地从事改革社会及政治风气的工作。此外，他还要不断地传讲上帝的公义和属灵复兴的信息，以及预言上帝的审判和赏赐。先知常以属灵的态度传讲上帝的话，为要反映出上帝的旨意，催使人顺服归向上帝。48/893
在先知所传讲的信息当中，其中有关预言的部份，并不是为了激发人民的感情（虽然有时是如此，参阅申命记十八章22节）。他们所宣告的预言多半与当时的环境有关。每当他们宣告审判与毁灭时，总有另一章圣经解释为什么他会传出这种毁灭的信息。48/863
