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关于《汪曾祺集》出版的采访提纲
1、《汪曾祺集》包含哪些内容？与江苏文艺出版社1993年出版的《汪曾祺文集》与1998年北京师范大学出版的《汪曾祺全集》相比，河南文艺出版的《汪曾祺集》收录了哪些内容、删减了哪些内容（请尽量详细）？编排具有怎样的特征？
从形式上来讲，河南文艺版的《汪曾祺集》与岳麓书社的《沈从文别集》、河北教育出版社的《周作人自编文集》其实更近，当初我就是以这两套书为榜样来设想《汪曾祺集》的。首先书的开本要适当，厚薄要适度，装帧印制要精良；编选上，以汪曾祺生前出版的文集为基础，不改变其选文原则，仅仅做一些微调，如《晚翠文谈》是一本文论集，增补的篇目也是文论，《旅食集》里收的是游记和谈吃的散文，增补的也是这两类文章。汪曾祺生前出版的集子，绝大多数只包含小说和散文两种主要体裁。因为是从最初的单行本出发，《汪曾祺集》也只收这两类作品。而1993年江苏文艺出版的《汪曾祺文集》，除了小说和散文，还收了一卷戏曲剧本。北师大版的《汪曾祺全集》当然更全，把当时能找到的汪曾祺所有的文字作品都收录了，包括书信和无法归类的杂著。
河南文艺版的《汪曾祺集》所收小说占他全部小说作品的百分之八十左右，早期作品只收了最有代表性的《邂逅集》中的八篇和《小学校的钟声》等，其他不太成熟的习作都放弃了；散文收的比例大概有百分之七十，有些信息重复的篇目没有收进来。
2、您在2006年的时候曾写过“《汪曾祺集》出版草案”，当时就有出版社要出汪老的文集，为何出齐这一文集延宕了十年？其中有一些怎样的故事？
2006年的“出版草案”只是一个向出版社推销自己想法的广告，并没有被哪家出版社轻易接受。延宕十年的原因也是出版机构对我提这个出版方案没有信心。2008年我把它发给江苏文艺出版社的一位朋友，当时想汪曾祺是江苏人，江苏文艺也曾出版过《汪曾祺文集》，也许他们会感兴趣。朋友立刻拿这个出版草案去找社长，答复是他们已经请人编选了汪曾祺的作品，马上就付印了。果然很快就见到他们出的《旧人旧事》等作品集。第二年偶然和我很尊敬的一位出版界前辈打了点交道，他也是三联书店的领导，后来冒昧地请他帮我看看这个方案有没有什么可取之处，他说我把它拿到选题会上讨论一下试试看吧，我特别感动也特别激动，但是没多久他调离了，也就没了下文。当然，三联很少出文艺作品，这个选题大约也不合他们的传统。
2012年朋友介绍由河南文艺出版社来做，我希望能一直全流程地跟到底，也就是说，每一处的改动我都要知情并有相当的裁定权，一直到上机印刷为止。其间的磨合也费了不少时间。
3、此次《汪曾祺集》，是在汪曾祺先生自编文集基础上进行修订的，请问，都对哪些文章、哪些细节进行了修订？（共多少处？）修订以什么为遵循，体现了怎样的精神（请举例说明）？
修订包括两个方面：一是编目，二是对文字细节的校勘。
这套书是精选集，肯定不会像全集一样，把所有作品都收进来，但我希望把所有重要的文章收入，而且十本不要有篇目重复。这十本书的初版本，是有不少重复篇目的，如《菰蒲深处》《矮纸集》都收了《受戒》；又有相当数量的文章，是十本书任何一本都没有收的。重新编目，就是权衡把哪篇文章收到哪本里更合适，增补的文章如何分配。
校勘方面，我很希望能从手稿开始，即根据最原始的材料核准文本。但这是不可能的，他的手稿留下来的很少。所以大部分是以初版本(也就是第一次收到书里的文本)为底本，参考初刊本，有疑问的地方也参考了作者家属提供的少量手稿复印件、作者亲手校正的刊本资料等。至于改动了有多少处很难统计。
4、此次出版的文集，书名保留了部分汪曾祺生前已出版的著作名，部分是新创，这些书名，怎样体现汪曾祺文字的味道（请举例说明）？
这十本书的书名没有新创，全部是汪曾祺自己拟定并出版过的书的名字。
我觉得书名也包含有作者审美趣味、思想倾向等信息。举个例子来说，鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》，本身就反映了集中所收小说的特征和作者某一时期的创作心理，不能想象书名叫《鲁迅短篇小说选》《鲁迅乡土小说精选》之类给人的观感是什么样子的。
汪曾祺的书也是这样。他的《晚饭花集》定名和书中有一篇叫作《晚饭花》的小说有关系，但又不完全是这样。他在那本书的自序中说了一番道理，从晚饭花这种植物开始，涉及自己的创作观念，书名和序言、作品是浑然一体的。
5、汪曾祺先生生前曾改编了一些戏剧、写了一些京剧剧本，其中就有著名的《沙家浜》，《汪曾祺集》似没有收录剧本类文本，是出于怎样的考虑？
如上所述，这十本书是根据既有集子重编的。《沙家浜》只出过单行本，如果编一个戏曲剧本集，那得代作者另拟书名，我自觉没有这个本事。再者，我认为想读他剧本的读者应该属于深度迷恋的少部分人，这些读者尽可以考虑买部头更大、收录更全的全集，那么不仅仅是剧本，其他各方面的作品也可以读到了。
6、您曾花费八年的时光搜集整理成《汪曾祺书信集》，此次又耗费十年时间编辑整理《汪曾祺集》，您与汪老是什么时候“结缘”的？为什么愿意做书籍选编的事？您的职业是什么（是否方便透露请酌）？
我一直在做编辑，前十几年是做期刊，去年开始来北京做书。前面的问题我发给您拙作小文做参考。
7、黄裳先生有一段话，说“曾祺的创作，无论采用何种形式，其终极精神所寄是诗。无论文体如何变换，结体的组织、语言的运用、光彩的闪烁，眩人目睛，为论家视为士大夫气，都是诗的效果。曾祺在文学上的野心是打通，打通诗与小说、散文的界限，造成一种崭新的界限”，您认为，汪老创作的最大特点是什么？他的作品，如何体现诗意？
汪曾祺自命为“通俗的抒情的人道主义者”。他的作品内核是具有现代精神的，并不是传统士大夫那一套。他像他的老师沈从文一样，“爱世界，爱人类”，对我们生存的世界和所有人怀有温情和敬意。
高邮的汪曾祺文学馆中，有作家王蒙题写的四个字“天真隽永”。汪曾祺的作品有诗意，我觉得不是说他的作品和诗外在形式雷同，而是说其作品言有尽而意无穷，有回味，值得涵泳。
8、您认为，汪曾祺为文坛贡献了哪些独特的内容？今人读汪曾祺的作品，能有怎样的收获？
汪曾祺是一个始终对生活充满好奇心的人，他积极地面对生活，崇尚并讴歌美和自由。他对读者的贡献，不仅在于优美的文字，更在于这样的积极的生活态度。读他的文章，我们会感到人类精神世界的广大，体会生命的美好，就像他晚年感叹的，“活着多好啊”。
9、《汪曾祺集》共十种，包括小说集四种：《邂逅集》《晚饭花集》《菰蒲深处》《矮纸集》；散文集六种：《晚翠文谈》《蒲桥集》《旅食集》《塔上随笔》《逝水》《独坐小品》。分别都包括哪些篇目（如方便还劳烦您发一份word文档给我）？将相关作品分类，遵循了怎样的逻辑？
略。
10、关于《汪曾祺集》、关于汪曾祺，您还有什么想表达的？
时下，微博、微信等新媒体上，为年轻读者传播最广的汪曾祺的一段文字来自散文《夏天》：“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！’”有读者欢乐地评论：老爷子真朋克！
是的，这也是汪曾祺，但只是他很小的一面。作为知识分子，他不是立功立德立言以求不朽者，不是为民请命者，而是一个像普通人一样敏感乃至软弱又无比热爱生活的“真人”。
汪曾祺先生已经去世整整20年了。他生前大约出版了30本书，而从1997年至今，重新出版的汪曾祺著作早已超过200种。说他的作品进入了经典序列可能为时尚早，但无疑他已成为一棵大树，可以无视、无感，好事者也可刀斧相加，却已不会影响其树荫渐浓渐密，惠及更多的人。
