正文
对于所有这些问题，答案就是：
将近两千年前从坟墓中发出的新生命，已经赐给了我们所有相信基督的人。
这个生命就在我们洗礼那天给了我们，正如圣徒保罗所说：「我们藉着洗礼归入死，和他（基督）一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。」
（罗6:4）
因此，
我们在复活节所庆祝的基督复活，不仅是一件过去发生的事，也是现在正在发生在我们身上的事。
因为我们每个人都得到了这新生命的恩赐，接受了它并且靠它而活。这个恩赐，从根本上改变了我们对这个世界上所有事物的态度，包括死亡。它使我们能喜乐地宣告：「死亡已不复存在！」
哦，死亡仍然存在，当然，我们仍然要面对它，有一天它会来接我们。但是我们完全相信，
基督通过他自己的死，改变了死亡的本质，使其成为一个通道——一个「逾越节」，一个「逾越」——进入神的国度，将悲痛的悲剧转化为最终的得胜。
「通过死亡践踏死亡」，他使我们成为他复活的参与者。这就是为什么在复活节晨祷结束时我们说：「基督复活，生命掌权！基督复活了，坟墓一个死人都没有！」
这就是教会的信仰，被无数信徒认定和见证的。这本不该是我们日常的信仰经历吗？
然而，我们很少有这样的信心，我们时常失去和背叛从神而来的「新生命」，事实上我们活得好像基督未曾复活过，似乎这独特的事件对我们来说毫无意义。
这都是因为我们的软弱，因为我们无法持续靠「信心、盼望、爱心」活在这个生命的层面上。
基督复活是要我们如此生活，就如他说：「你们首先要寻求神的国，和他的义。」我们只是简单地忘记了这一切——我们是如此的忙碌，如此地沉浸在我们的日常事务中——因为我们忘记了，所以我们失败了。通过这样的忘记、失败和犯罪，我们又回到「老旧」的生命——渺小的、黑暗的、最终毫无意义的——一个漫无目的的旅程通向一个毫无意义的终点。我们甚至设法忘记死亡；然后，在我们「享受生活」的过程中，死亡突然向我们走来：令人惊恐，无法逃避，且毫无知觉。
我们可以不时地意识到并且承认我们各种各样的「罪」，但我们不再把我们的生命引向基督所启示并赐给我们的新生命。
事实上，我们活得好像基督从未来过。这是唯一真正的罪，是罪中之罪，是我们挂名的基督教无尽的伤痛和悲剧。
