正文
是个善于辞令的人。他并不正面回答我的问题，只是一股劲地讲述一段娓娓动听的故事。他说，他看过日本影片《乱》，其中的一个镜头给他留下了极为深刻的印象。
日本大导黑泽明改编的《李尔王》的史诗大作《乱》
银幕背景是一间简陋的乡村小屋，一个孤独的盲人在火边吹着尺八，他的身旁站着几个不速之客一一一由于宫廷斗争被赶出家门的李尔王和他的皇后、仆人们。这位盲人正是在李尔王的暴政下被挖去双目的受害者，因此尺八的声音痛苦、激愤，镜头足足延续了五分钟之久。“即使不看银幕，仅仅听听尺八的声音就使人流泪。"听了罗伯特的叙述，我不禁为他内在的丰富感情以及活跃的音乐细胞所吸引。虽然我没有看过这部影片，但仍然可以从他绘声绘色的叙述中想象当时的情景。
左箫，右尺八
其实他讲的尺八和中国的箫是同一家族，起先也是中国的，只不过日本拿去后加以发展罢了。笔者曾经当面聆听日本著名尺八手北原篁山的演奏。他的尺八多孔，可以拆卸，关键部位（比如吹口）镶着名贵的象牙，表现力相当丰富。相形之下，我国的箫似乎还停留在原始状态。我吹了几段箫曲，他虽然没说什么，然而从他的眼神中可以看出，他对中国箫的评价较之于日本的尺八，态度有所保留。虽然如此，他还是迷上了箫。
为了学习的时间充分些，他忍痛放弃了一门选修课，谢绝了公费旅游，每周必到，态度极
其认真。一天，他把我珍藏多年的、孙裕德编著的《洞箫演奏法》借去复印，要求我再找一些关于箫的理论著作给他，可是建国近40年以来，涉及箫的专著只此一本，我实在拿不出来第二本。他建议我编印，自费印刷，我实在不敢冒这个风险。
罗伯特并不是找我的第一个外国人，在他之前还有
斯诺
等人。
她，小小的年纪，通七国语言，紧张的留学生活，使得她每天的减少到已经不能再少的四至五小时。可是她仍然不肯放弃学箫，简百令人不可思议。斯诺是研究佛教
的。有一次她告诉我，当她到佛门圣地，置身于做佛事的尼姑之中，耳她们梵语声声的诵经，犹如来到了人间仙境。神清目爽，痛快之至。她要求学佛教音乐。说起来寡可怜，作为中的高等音乐教育学府，有关佛教的音乐资料竟然等于零，我不禁唏嘘慨叹，心情久久不能平静。
