他山之石如何攻玉——芬兰教育学习的另一种收获

正文

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与芬兰不同的是，中国文化对于“以人为本”的理解则更为复杂，如果说西方的“人”的概念更多强调的是人的个体价值的话，在中国不能不考虑的是人在个体价值之外的群体价值（社会价值），甚至认为离开了群体价值很难体现个体价值。在儒家的教育观念中，修身齐家治国平天下是一以贯之的逻辑结构体系，因此，在中国的教育传统之中，教育从来都不仅仅是个人的，也是社群的，国家的，民族的。因此，中国的教育其实是十分应和美国罗斯福总统的那句名言，“不要问国家为我做了什么，而应该问一问我为国家做了什么。”所以，如果比较我国的《义务教育法》和芬兰的《义务教育法》，立法的逻辑起点也不完全一样。在中国，义务是双方面的，一方面，国家有义务为每一个适龄儿童提供教育服务，另一方面每一个适龄儿童也有义务接受国家提供的教育服务。与之相比，芬兰的法律则更多的规定了政府对于适龄儿童应该负起的教育责任。这样的不同注定了在各项政策的制定上，中国与芬兰之间的种种差异。

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