批传 | 苦难与梦想的团结——移动互联时代的新工人文化

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1997 年出生的女工晨晨，打开自己微信朋友圈中的链接，开始朗诵一首关于劳动的诗歌：

吊带裙

邬霞

包装车间灯火通明/我手握电熨斗/集聚我所有的手温/我要先把吊带熨平/挂在你肩上才不会勒疼你/

然后从腰身开始熨起/多么可爱的腰身/可以安放一只白净的手/林荫道上/轻抚一种安静的爱情/最后把裙裾展开/我要把每个皱褶的宽度熨得都相等/让你在湖边/或者在草坪上/等待风吹/你也可以奔跑/但,一定要让裙裾飘起来/带着弧度/像花儿一样

我要洗一件汗湿的厂服/我已把它折叠好/打了包装/吊带裙/它将被打包运出车间/走向某个市场/某个时尚的店面/等待惟一的你/陌生的姑娘/我爱你

这首《吊带裙》来自 1982 年出生的诗人邬霞，她 14 岁随着母亲从四川内江南下深圳打工，在辛苦的工作之余创作了大量诗歌，通过工人们的手机网络流传到全国。出来打工才一年、老家辽宁抚顺的晨晨从这个比自己大 15 岁的姐姐那里，读到了生产和消费的分隔、车间工作的繁重、和对美好生活的向往……

皮村，位于北京市朝阳区金盏乡，是北京外来务工人员在城市东北部的主要聚居地之一。在“城里人”看来，这里是城乡结合部，混乱肮脏、荒凉闭塞、了无生气；可十几年前，几个打工青年在这里成立了工友之家，通过集体劳动、一砖一瓦地建起了工人剧场、子弟小学、打工博物馆和社区工会，让这破败的远郊逐渐热闹了起来。通过廉价智能手机和在地的工人文学小组，各行各业的工友们像晨晨一样，正每天同遥远地方素未谋面的中国数亿打工者在线上和线下相遇。在这个全民搭建自媒体、申请公众账号的网络时代，流动工人们也悄无声息地加入了移动互联的浪潮，涌现出基于各式技术和社会创新的网络化交往方式，开始诉说和传播他们的工作、生活、尊严与梦想。

中国新工人网络的崛起不在一朝一夕。与当代“数字鸿沟”的普遍认知相悖，改革开放以来新兴的打工群体，并非我们想象中对信息传播科技完全陌生的落后人群；恰恰相反，在过去的 30 年间，他们如同候鸟，于内陆乡村和沿海工业带之间迁徙往返，在为全球消费主义生产订单的同时，也成为了中国跨地域社会网络创新的最活跃生产者。他们对信息科技进程的参与和塑造可以追溯至网吧、小灵通、甚至寻呼机这些早期接入技术在中国社会中的采用。正如邱林川在《信息时代的世界工厂》中所写道，在中国的信息社会分层结构里，广大的流动打工者群体，恰恰是介于“信息拥有者（ information haves ）”和“信息缺乏者（ have-nots ）”之间的中坚力量——信息中下阶层（ information have-less ）。他们的高度地域和行业流动性、不稳定的雇佣状况和分离式的家庭构造，使得他们必须依靠各类移动和互联技术，去处理如情感沟通、就业、医疗、住房、教育等不断升级的基本生存议题（ existential issues ）。

正是在信息中下层民众基于生存需求的技术应用和创新中，他们开始彼此连接、生产内容、互相辨认、进而获得身份认同和生成跨地域的阶级情感。于是，新工人的网络交往开始从被动的求存回路，进化为主动的文化表达和身份建构，甚至上升到政治和经济的集体诉求，于无声中深刻塑造着中国信息社会的基本面貌。

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