他是晚唐战神，文治武功堪比岳飞，为中国收复四千里山河，却鲜为人知！

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今天这个和尚叫悟真，相比起来，他的事迹自然也是不遑多让。

宣宗皇帝以最隆重的仪式召见了他，封他为“ 京城临坛大德 ”，任命张议潮为沙州防御使，以表彰他们的功绩。

那一日，长安城记住了张议潮的名字。

二

公元799年，张议潮出生于河西沦丧后的沙州（今敦煌）。张家世代是沙州豪门，但显赫的家族地位并没有带来平安，吐蕃政权根本就没有考虑过为维护统治去联合、笼络当地汉族豪强大户，更没有打算让他们参与政治，而是继续施行吐蕃的奴隶主制。

当地的豪门望族跟普通河西百姓一同忍受着吐蕃贵族的压迫，被吐蕃奴隶主视为贱民。唐人走在大街上，见到吐蕃人必须弯腰低头，不许直视。吐蕃人的风俗是贵壮贱老，唐人老弱面临被全部杀光的悲惨境地， “断手凿目”，视同牲畜。

为了断绝唐人与大唐的血脉文化联系，吐蕃人严禁唐人穿着唐装，要求他们像吐蕃人那样，辫发左衽。每到元旦的时候，汉人穿起久违的汉家衣裳，祭祀自家祖先，都忍不住放声痛哭，向着大唐的方向遥拜，表达自己对故国的无尽思念。

河西遗民心怀故国，百年未变，只要碰到唐使，就有民众夹道哭迎，口音已变，但穿的衣服仍是唐服。

有的人指着自己的心，泪流满面，哭诉“皇帝犹念陷蕃生灵否？”；有的人朝东面跪拜，哭泣不止，希望王师能出兵收复此地，让他们可以重归故国。

目睹了这一切的张义潮年轻时就下定决心要驱逐吐蕃人。于是，他从小就读兵书，操练武艺，甚至把全部家财充作军费，秘密招募训练义军，联络当地的豪门，收拢其他被吐蕃迫害的义士，积蓄力量，时刻等待机会推翻吐蕃统治，收复故土。

三

公元848年。

吐蕃闹饥荒，内部权力争斗不断，而当时大唐正处于会昌中兴，国力日益恢复，也收复了一些之前沦陷的州郡。

张义潮发觉时机已到，于是率领招募的义军率先发难，向城内的吐蕃军发动了攻击，由于唐人团结一致，勇敢无畏，加之张议潮调度得当，很快就把沙洲的吐蕃人赶了出去。

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