正文
其实道理也很简单，不论改立哪个皇子，其他皇子都必然心怀不满：原本大家都无份大位，平起平坐，凭什么让你仅仅因为太子去世就登龙门？
此时大明有秦王、晋王、燕王、周王等多个年富力强、而且分藩一方，麾下甚至有重兵在手的成年皇子。无论选立他们其中何人，已经暮年的朱元璋都不得不考虑自己身后，是否会发生骨肉人伦惨变的可能。而这正是重视儿孙亲情的朱元璋所最不愿意的。
想想哪怕他侄子朱文正、侄孙朱守谦相继怨望，仍不忍绝兄长之嗣，以垂暮之年抚育侄曾孙朱赞仪，令继靖江王之位。并定下祖制，终明一朝，靖江王待遇比类皇子亲藩，高于郡王，是大明史上唯一一脉非太祖血统的王族。对侄子一系尚且如此，更何况是自家儿孙？
（诸如吹嘘「明太祖如何高瞻远瞩，英明预见朱棣夺位，为江山留下最合适英主」的说辞，恐怕是更多出于个人崇拜，强行代换了历史人物本心。）
至于后来的明太宗（成祖）、此时的燕王朱棣，很遗憾，在朱元璋生前，并没有被朱元璋真正列入储君的备选名单。
所谓「朱棣是朱元璋最看重的皇子，差点立为太子；朱允炆多次在朱元璋面前出丑，和朱棣一比相形见绌」之类，因为从前被很多历史科普读物《上下五千年》亦做此说，因此流传甚广，其实就和「贾似道蒙蔽宋帝，不救襄阳」一样，纯系捏造产物。
原始出处是朱棣夺位后编撰的一本奇书《奉天靖难录》，里面甚至对已去世的朱标也大泼脏水，更给朱允炆加上了许多匪夷所思罪名。然后他还对朱元璋的《明太祖实录》也做了相应删改和重修。朱棣自己的《明太宗实录》，相当部分便在此书基础上增改而成，是以全不足为信。
既然立其他皇子不可行，那么就只能立太子一系皇孙了，考证明朝之前历史，立皇孙八例，成功即位六例，坐稳皇位的有金章宗、元成宗两例。虽然也前景不明，终究也好过立其他皇子的全灭概率。
而朱元璋择储时，朱标嫡长子朱雄英早夭，最后选定朱允炆为皇太孙，其实并不完全符合儒家礼制，毕竟尚有更明正言顺的嫡孙朱允熥在。两个孩子年纪相仿，也无论贤愚。
关于朱允熥其人，实在是整个“靖难之役”中最无辜受累的一人。他本是懿文太子朱标嫡次子，太子元妃常氏所生。外祖父便是一代名将开平王常遇春，两个舅父是郑国公常茂和开国公常升。而凉国公蓝玉则是他母亲的舅舅，俗称“舅姥爷”。常氏生下朱允熥不久去世，（可能死于生产），太子次妃吕氏扶正，因此年长朱允熥一岁的朱允炆，也因此成为嫡次子，反而让朱允熥变成了嫡三子。
吴王朱允熥：
朱允炆是嫡孙，但因为他出生时是庶子，所以和朱允熥比，嫡子的成色相对不足。
其生母吕妃是侧室扶正的继室，无论身前死后，对允熥的生母常妃都要敬以正嫡之礼，而自居侧位。这就是儒家嫡庶礼制。
之所以后世不行商礼，是因为如按此例，那么朱允炆和其母扶正后生下的幼弟朱允熙比，同父同母的兄弟，兄为庶居后，而弟为嫡居前，显然有悖礼法精神。
但是朱允炆和朱允熥比，其本为庶子居后，却因其母后来扶正而居前，一样有悖礼法精神。
因此严格地说，朱允熥的继承次序高于朱允炆，因无疑问。
朱元璋的最后选择，应当更多是基于常氏外戚势大，各家军事勋贵连根错节的隐忧，才选择了外家全无势力的朱允炆。（吕氏为原吏部尚书吕本之女，并无血亲兄弟）。
而同时蓝玉一党则被朱元璋兴大狱诛灭殆尽，牵连甚广。
