诗篇指南——从统一结构的观点来阅读诗篇

以诗篇第一卷（诗1 --41篇）为重心

诗篇是许多基督徒甚喜爱的书卷，因诗篇不是论述难以理解的神学主题，而是描述诗篇作者的经验、烦恼、喜乐与赞美，使读者容易心有同感。然而，很少人知道整卷诗篇所传递的一贯信息是什么。对于这个问题，现今多数学者支持的观点认为，诗篇的编排不是随意排列，而是由最后编排者根据自己的神学观，为了传达一贯的信息而排列的。我们若从统一结构的观点来研读诗篇，不但能了解诗篇的架构，也能明白整卷诗篇的信息，使我们在欣赏诗篇时能有更加丰富的领受。

·真正的福乃是爱神、遵行神的旨意，并在与神的交通中得着喜乐。

第一卷是光照整卷诗篇的手册

若从统一结构的观点来看整卷诗篇，诗篇可分为五卷。第一篇提到律法，这表示编排者有意引导人用如同读摩西五经的态度来读诗篇。另外，为了了解诗篇整体的信息，我们必须先明白诗篇是在什么时候完成编辑的。诗篇的作者有好几位，分属不同时代，如大卫、摩西、亚萨、可拉后裔等等。然而，整卷诗篇最后定稿的时间是在以色列人从巴比伦归回到本国以后，以下描述被掳后期情况的诗篇经文证明了这一点：  “当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。”(126：  1)

在这样的结构中，诗篇第一卷（1～ 41篇）是光照整部诗篇的说明书。尤其诗篇一至二篇是第一卷的序言，也是整卷诗篇的序言。诗篇第一卷以“福”为开始，并以“福”为为结语，这也是深具意义的安排（1：2， 41：l；编按：和合本是1：2）。总而言之，收录诗篇第一卷的目的乃是为了教导人何为真正的福，就是教导在被掳后期叹息自己没有福气的人。

诗篇第一篇清楚表达，真正享福的人是“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”的人(1：2)。  “喜爱律法、昼夜思想”的意思，是将律法刻在心版上(40：8)。

诗篇第一卷教导人何为真正的福

那么，谁能喜爱律法，并将律法刻在心版上呢？诗篇告诉我们，惟有明白神无条件爱那毫无资格接受他爱的人，才能做到这一点。因为这样的人知道我们还作罪人的时候，神就爱我们，为了以爱来回应神的恩典，而将神的律法刻在自己的心版上。换句话说，当人藉由苦难知道自己是罪人，又明白自己不过是卑微的人(39：5)  ，并真正经历神的爱时，就会为了爱神并遵行神的旨意，将神的律法刻在心版上。

在这样的意义上，那真正享福的人，就是在苦难中明白神的爱，并且乐意遵行神旨意的人。神愿意与这样的人交通，并赐给他喜乐。神所赐的喜乐才是真正的福分，享受这福分的人不会羡慕世上的荣华富贵。  “你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”  (4：7)甚至诗篇第一卷称“与神交通的喜乐”为人的“生命”(16：11)。后来，诗篇作者更宣告说，他能靠着喜爱律法而得的喜乐，来胜过一切的苦难( 119：92)  。