摄影师塔可：跟着典故里的中国“往后走” |《腾云》67期精选

左上：Empty Birdcage 闲置的鸟笼

左下：Bed Curtain 喜字帐

右上：Shrine 灵台，右下：Two 二子

——让人“惚兮恍兮”的不是物，是象。

塔可所拍的也不是物，是象。但其摄影各有典故。 《诗山河考》所依是《诗经》，《碑录——黄易计划》源自清代金石学家黄易的访碑日记和册页，最近在北京前波画廊展出的《福地》系列则是出自道教的“洞天福地”的理论。

我们曾经问过塔可，“是不是在拍摄每个项目之前，你都做了大量的案头工作？”他回答：“不是，我是做案头工作以后，觉得这可以拍。”

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摄影也追求

“书宗晋唐， 印宗秦汉”

虽然他受到的摄影艺术教育是西方的——在央美读了一年后随家人去了纽约，在纽约读过四所大学，学过绘画、导演、摄影，都拿奖学金进去，但又全部没念满一年就退学，因为觉得学习思考与观看，分析解读摄影语法的西方艺术教育方式会抹杀很多可能性和丰富的心性直觉。尽管如此，他还是在里面习得了 “对摄影语言本身近乎偏执、洁癖般的探索”。