正文
不少读者在阅读经典时，过于关注他人的评论。然而，这些评论往往会给你先入为主的印象，最后反而破坏你的独立思考能力。你不妨直接从作者的原始文本开始。
更好的做法是，
让智者与智者通过文本过招
。也许你难以理解鲁迅的认知方式强在哪？那么不妨对比鲁迅与另一位伟大作家就同一主题所写的文本。鲁迅的写作常常具有一种黑色幽默般的幽默叙事风格。通过深入阅读鲁迅的作品，找到更多原始文本，从而得以更深刻地理解他的认知方式。
同样，鲁迅的幽默与王尔德的幽默截然不同。了解两者不同的文本呈现，将大大扩展你对幽默叙事这种认知方式的认知。这样，你既可以理解鲁迅式的幽默，也可以理解王尔德式的幽默。
阅读经典，实际包括两个层面，
这是我们在 21 世纪高效阅读经典的方法。当然，更具体的内容，在《聪明的阅读者》一书中已有详细叙述。
阅读清单：42 本经典
一个人如何在 10 年时间内形成一个更好的知识结构？
答案是真正读透 42 本经典
。如何才算真正读透一本经典？你能
脱口而出
这本书中的所有重要知识点。
那么，究竟应该挑选哪 42 本经典呢？答案是：一本阅读学的著作；一本「人类文明十三经」中的著作；40 本「通识千书」中的「经典的经典」。
《聪明的阅读者》
在阅读经典之前，
我们不妨思考阅读经典的方法是什么？
这就是「阅读学」。
我的《聪明的阅读者》实际上在人类文明历史上开创了一个新学科，即「阅读学」。这本书清晰回答了我心目中的阅读学应该是一个什么样的学科：阅读的历史、阅读的科学、阅读的技法、阅读的选择，然后又清晰地在阅读的科学、阅读的技法、阅读的选择三大分支领域，发表了我的独特理论观点：阅读的系统模型、系统阅读法、系统选书法及通识千书。
之前只有零散的阅读心理学、阅读教育学、书目学、图书馆学，并没有一个既具有全局视野又服务于阅读者的知识体系。
然而，我采用了一种优美的写作风格，使得它的巨大学术价值被大众忽略。这也是我有意为之。如果我将《聪明的阅读者》改名为《阅读学的理论及其实践》，那么我相信没有多少读者会购买这类书籍。
我相信未来会有更多读者意识到《聪明的阅读者》一书的巨大价值，因为它确实能够显著提升我们的阅读效率和阅读能力。
人类文明十三经
经典源自哪些经典？
我们今天的知识并非凭空出现，而是建立在前人的基础之上。我在《聪明的阅读者》一书中将那些人类文明源头的著作，称之为「人类文明十三经」。
你可以从十三本中任意挑选一本，然后用一生去阅读。
因为这些书籍具有极高的价值，它们代表了人类思想的巅峰水平。无论你处于人生的哪一个阶段，阅读它们都会受益。
至于在「人类文明十三经」中读哪一本，反而不重要。有的人可能更喜欢中华文明的作品，有的人更喜欢印度文明的作品，还有的人更喜欢古希腊文明的作品。对我来说，最喜欢的是《庄子》与柏拉图的《理想国》。
在你 20 岁、30 岁、40 岁这些不同的人生阶段阅读时，始终会受益，并且获得新的感悟。
通识千书
在《聪明的阅读者》的「通识千书」中，我将一个人一生会不断面临的问题，分成天、地、人三类。
何谓天？那些距离我们较远，但实质上对我们人生发展有着无比巨大影响的事物。
比如世界、历史、时代。我们只能敬畏天，而不能改变它。一个人无法改变世界运作规律、已经书写的历史、时代走向。敬畏世界、敬畏历史、敬畏时代。
何谓地？那些距离我们更近，且我们有一定改变能力的事物。
比如社会、组织与家庭。我们行走在大地上，同样，我们也身处于社会、组织和家庭之中。
何谓人？这是我们唯一能够通过自己意志掌控的领域。
比如人性、身体、信仰。你成为好人还是坏人，抽烟喝酒还是坚持锻炼，信仰某个宗教或是无神论者。这是你的选择。
人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙依次展开。
每一个人生大问题，我进而分为总论与四大分支。在总论中，我们侧重挑选人品、言论经得住百年以上时间考验的智者；在四大分支上，我们侧重挑选言论经得住 20 年以上时间尺度考验的智者。
显然，先从总论开始会更好些。这就是「经典的经典」，这些著作通常有 100 年历史，最能够回答人生发展的深刻问题。它们分别是：
如何理解知识的知识？
培根的《新工具》、笛卡尔的《谈谈方法》、维特根斯坦的《哲学研究》与波兰尼的《个人知识》；
如何理解世界？
达尔文的《物种起源》、爱因斯坦的《我的世界观》、西蒙的《人工科学》与德威特的《世界观》；
如何理解历史？
严耕望《治史三书》、梁启超《中国历史研究法》、王夫之《宋论》与伯克的《法国史学革命》；
如何理解时代？
