正文
大约1500年前，有一位印度高僧从海路到达广州，他的名字叫达摩。达摩几经周折到了南京，见到了当时的皇帝，后来人称梁武帝的萧衍。梁武帝好佛，曾几次舍身为僧，更曾在全国范围内广建佛寺。武帝问达摩：烟雨之中，南朝四百八十寺，都是我推进的，而佛经讲造塔功德无量，那么，我的功德是不是很大呢？达摩冷冷地说：老实说，这些寺庙建造，陛下一点功德也没有。
话不投机。达摩的意思后人有很多解释，但可以理解的或许是：你一个皇帝，好好做自己的事情，让天下苍生免受饥荒战乱，才是最大功德，搞什么寺庙嘛，光想着自己的功德，岂不荒谬！
去年，有一部电视剧挺热，《琅琊榜》，其中的主角梁帝据说就是以梁武帝的经历为原型的。如果按照佛门的因果报应学说，梁武帝似乎是真的没什么功德。若干年后，国内爆发侯景之乱，武帝最后被困，以86岁高龄饿死在囚禁地。
离开南京，达摩一苇渡江来到河南少室山，在一个山洞里面壁九年，想佛法、不说话。后来，有一位四十岁的中年人闻听他的大名，来到山洞之外求法。达摩不语。
隆冬时节，大雪纷飞，那人立雪中，雪深及膝。达摩开口了，说你要干嘛？求法？你们中土之人脑子笨，不开窍，没法教。除非这白雪变红，我再考虑。那人也许是冻得脑子真木了，就拿出佩刀，咔嚓一声砍断自己的手臂，鲜血喷涌，雪地变红。于是，达摩变收他为徒，三言两语，斯人开悟。达摩为他取名：慧可。在此之前，他的名字是姬可，号神光。
慧可立雪之中的事，据考究也许是受到四五百年后宋朝程门立雪故事的影响而改编的。至于慧可断臂的故事，也存疑。但佛教一些典籍，就是这么写着的。
佛门里面写慧可立雪断臂，意在强调
获取真理之难，应该有立雪的虔诚敬仰之心，也应该有断臂求道的勇气和志向。
相比之下，我们今人学到知识，早已不必下那么大的血本，但又有多少人有慧可当年的收获呢？看到人家的论点论断，不是去思考，而是先嘲笑，岂不谬哉！
慧可开悟的过程是这样的：
慧可问道：我想求佛门无上真理，怎么能得到呢？
达摩说：这个，不是靠人给你的。（言下之意靠你实践靠你悟）
慧可不解，说：我心不安，求您让我安心吧。
达摩说：你把心拿来，我给你安。
慧可说：我这个心不是那个心，我这个心，没有具体的实物的。
达摩说：你看，我给你安好心了。
慧可立刻就开悟了：
哪有什么心，哪有安不安，都是自己的妄想在作怪。
后来，慧可活到80多岁，反而经常出入酒肆街屠花街柳巷，如是三四十年，有人批评，他则淡然：我自调心，与你何干？一直到隋朝开皇年间106岁才离世。
达摩被认为是华夏禅宗始祖，慧可为二祖。他圆寂之后60年，接他衣钵的是五祖弘忍大师。在他的门下，慧能和神秀都曾写了一首诗来证明自己对禅宗教义的理解。结果，慧能的“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”胜出。慧能后来成为禅宗六祖，在南方将顿悟一派发扬光大。神秀在北方，渐悟一派也有成就，但远逊于南禅。
慧能是佛学界唯一留下一本“经书”的“人”。此前所有的经书，都是佛的言论记载。而《坛经》是慧能的言论和经历的记载。按照《坛经》的说法，慧能那时候不识什么字，由于家道中落，每天上山砍柴到集市上去卖。有一天卖柴的时候，听到一位和尚说法，讲到一句话：
“应无所住而生其心”，
他突然就顿悟了。由此去寻访弘忍大师，才开创了一代佛学基业。
《坛经》记载慧能无数次解说佛经、佛法的过程，处处显示出其严谨和高深的佛学造诣。但是，慧能的出身是一位砍柴人，而且不识字！虽然1000多年后也有人质疑说他父亲曾在北京做官（他三岁丧父），母亲应该是大户人家，在唐朝时期理应是知书达理的女子，所以不排除母亲教过他识字，只是读书不多而已。云云。
如果以慧能的经历和出身，可以有一本流芳千古的《坛经》，那么，我们虚心向下，傅海棠先生上过八年学，又在金融圈子里浸淫近20年，长期的实践和思考下来，有一套完全属于自己的经济学理论体系，又有什么不可以呢？
慧能曾说：不是风动，不是幡动，是你的心动啊。用现在的话说，不是我写错了，也不是傅海棠先生说错了，而是一些批评者自己的心摆错了位置罢了。
三、房价高不高？
回到前面的主题。傅海棠先生认为：房价之所以高，是因为我们的生产能力不足，如果能快速多建大房子，房子多了，房价自然就不高了，大家就都买得起房子了。
供求决定价格，看起来没错。如果房子的供给多了，房价确实就该跌了。但是，中国的土地是国有的，房价高低完全取决于卖地的进展，实际上是政府在控制土地价格。地价涨了，房价自然也就居高不下了，很多人还是买不起啊！
但傅海棠先生的观点是：
房子有地价，等于政府加税。
比如汽车，一辆车里面的含的税，只怕不比房子少，但大家照旧买得起车，为什么？因为汽车的产能上去了。房子也一样，所有的房子都有地价，等于所有的房子都没地价。为什么？因为所有人都得面临同样的地价问题，犹如所有房子都加了一层税。
他的意思是：
当所有房子都含地价的时候
，是全社会所有人包括政府在内都必须面临的同等问题，其实就
等于你手里的货币是隐含了房价加税的部分
。或者说，你手里的100元钞票，隐含了10元的地产税。既然如此，讨论房价高低是没有意义的，应该讨论的是你是不是能买得起房子了！
你看，
与20年前相比，是不是越来越多的人买的起房子了？是不是越来越多的人有了自己的房子了？
这说明社会是进步了而不是倒退了，也说明人们的收入是提高了而不是下降了。更说明中国模式是正确的而不是错误的。所以，对社会的评价应该看具体而微的结果，而不是空对空。
