苏阳：在很多人想办法从国外带奶粉时，我还谈论民歌还合适吗？

正文

请到「今天看啥」查看全文

有一天，我经过那片田的时候，地头的小土屋旁蹲着一个中年农民，手里拿着半个馒头，他小声地招招手冲我说，娃娃，你家里有多余的咸菜啊啥的没？

我很警觉，因为氮肥厂院子里和农民之间素无来往，孩子们也不在一块儿玩，我就不理他。他继续看着我，用眉毛笑着说，有的话悄悄给我点嘛，你看我们连个菜也吃不起。

我记得我还是没有说话，就快步走远了。心里说，种着地，还说没菜吃肯定是骗人的。后来大人们告诉我，他们种的是麦子，没有菜。 这是一个很短暂的瞬间吧，但是不知道为什么很多年后我还记得。

▲ 苏阳采风（柯永权摄）

2

写了首民歌，他们听懂了

2000年之前，我组了个乐队叫“透明乐队”，在银川，还挺火爆，可能是因为我们有一个比较帅的主唱。

主唱不是我，我主要写歌和弹吉他。每次演出能来很多人，都是半大小伙子和小姑娘，没人跟着我们一起唱，都是疯狂呐喊之类的。

但是这样也很难维持，后来我解散了这支乐队，一个人做音乐。

在那之前有一次在朋友的家里，他爱听布鲁斯和爵士乐，家里有很多CD，我说能不能给我一张更原始的，比如，我记得美国电视剧《根》里面有一段黑人在受奴役期间唱起的家乡的歌？

他说有一张田野录音，估计你不爱听。

我一听，好听呀!但是不知道怎么回事，就想起来了小时候那片田，人们在土房边偶尔唱起的歌子。别的旋律都没有印象了，有一句因为后来被很多人经常哼唱，孩子们、农民、歌舞团等等，这句歌是：

宁夏川，两头尖，东靠黄河西靠贺兰山，金川银川米粮川。

这一句是最经典的，一句话说出我们宁夏的地貌和愿望，一般体制内的文艺团体会改一改加上一些赞美啊，夸一下土特产什么的，主要是呈现新社会的幸福感。

但是我忽然觉得， 应该有真正的和土地有关联的表达，才能保住民歌的本质。

我后来去了更多的地方才知道，在我们宁夏，除了银川平原附近是鱼米之乡，在银南和银北的很多地方，更多都是多年干旱。他们春天播下了种子，只能等老天爷下雨，如果继续干旱就只能继续等政府救济。

但是有很多地方的地名和水有关系，比如，大水坑、喊叫水、草泥洼⋯⋯

尤其喊叫水，这样的名字，我不知道别人看了什么感觉，我觉得很苦，怎么可能是金川、银川、米粮川呢？

我就接着写了这样的词：

“宁夏川，两头尖……糜子黄，山丹花开，黄河的水流富两岸，盼只盼那个吃饭不靠天。”

有一次在当地有场演奏会，我很随机的唱了这首歌， 结果很多人听懂了，他们就在座位上一起唱了起来。

▲ 苏阳演出照片（王凯摄）

3

那段旋律从他的喉咙出来时，

我被震了

那场演奏会结束后，我觉得自己应该了解身边的民间音乐。

那年冬天，通过打听，我在海原县找到了当地最有名的花儿歌手马生林。

注：“花儿”是一种民歌形式。流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区，誉为大西北之魂。

请到「今天看啥」查看全文