正文
职业化的一个重要表现是欧洲各国纷纷建立研究机构、创办刊物、出版丛书与百科全书，大学开始设立院系等。十九世纪后期，欧洲学术研究出现了高速制度化的历程，出现了地方的、区域的、国家的，乃至国际层面的研究机构、协会等，如一八五四年匈牙利科学院历史委员会建立，一八六六年成立的帝俄历史学会，一八六八年英国建立皇家历史协会，一九〇〇年成立了影响至今的国际历史科学大会等。
这些机构创办高水平的专业期刊，发行单一学科的专业杂志，积极推进史学的职业化，丹麦的《历史杂志》创办于一八四〇年，是最早的民族史学杂志。德国在历史研究的欧洲化方面更是先驱，于一八五九年创办了《历史杂志》，被誉为 “第一本具有普遍意义和普遍性的史学刊物 ”。各国都在创办自己的史学杂志，芬兰一八六六年创办《历史档案》，法国一八七六年创办《历史杂志》，意大利一八八四年创办《意大利历史杂志》，英国一八八六年创办《英国历史评论》，美国也于一八九二年创办《威廉玛丽季刊》，一八九五年创办《美国历史评论》。史学的职业化通过创办杂志初步完成了自身的话语平台系统，成为培养人才的一个重要纽带。
一系列官方出版物问世了，奠定了以后专业史学著作出版的基本模式。法国出版了十二卷本的《世界通史》。英国出版了十四卷本的《剑桥近代史》、八卷本的《剑桥中世纪史》、十二卷的《剑桥古代史》，形成了所谓的 “剑桥三史 ”，开创了自身品牌，成为当代史学写作的一种重要模式。
普及历史教育的书籍以指南为形式呈现在公众面前。这其中获得巨大成功的当属于《历史研究导论》（一八九七），该书基于索邦大学的一整套课程，由研究中世纪的专家，后来成为国家档案馆馆长的朗格卢瓦（Charles Victor Langlois，1863-1929）和研究十九世纪政治
史的历史学家瑟诺博斯（Charles Seignobos，1854-1942）编辑出版，不久便被译成其他多种语言，对中国也产生了巨大影响。
朗格卢瓦、瑟诺博斯编：《历史研究导论》（CreateSpace Independent Publishing Platform，2015）
近代百科全书性质的世界史也出现于十九世纪。德国学者普洛兹（Karl Julius Ploetz，1819-1881）深信按照年代、地理编排的历史著作便于学生、读者使用，他于十九世纪六十年代出版了《德国和中欧史参考手册》，一八八三年该书由提林哈斯特（William Tillinghast， 1854-1913）翻译为英文。钱宁（Edward Channing，1856-1931）编辑扩充了英国、美国内容的《古代、中世纪、现代史摘要》。一九一五年提林哈斯特又出版了修订版《通史手册》，一九二五年，巴恩斯（Harry Elmer Barnes，1889-1968）、提林哈斯特等人又再次修订《通史手册》。著名的《世界历史百科全书》（
Encyclopedia of World History
，1940）就是在此基础上不断演进的，该书第一至五版的主编是哈佛大学教授兰格（William L. Langer，1896-1977）。三联书店在一九七八年出版了兰格主编、高望之翻译的《世界史编年手册》“现代部分 ”，一九八一年又出版刘绪贻翻译的 “古代和中世纪部分 ”。第六版起由斯特恩（Peter Stearns，1936-）教授担任，可以说该书是数字化时代之前英语世界影响最大的一部世界历史百科全书。
二十世纪注定是一个伟大的时代，史学发展也深受其惠，无论战争岁月还是和平年代都促进了这一时期实践知识、理论知识的迅速增长，分支学科成倍增加，科技已成为现代工业文明的一根支柱，人文则始终屹立为人们的精神支柱。科技是 “立世之基 ”，人文为 “处世之本 ”，两者互动互补，相协相生，共同推动着人类文明的发展。科技在实证的基础上，通过计算、测量来研究整个自然界。它揭示一切现象与过程的实质及规律，为人类利用和改造自然（包括人的自然生命）提供工具理性。人文则立足于 “人”的视角，思考人无法被工具理性所规范的生命体验和精神超越。它引导人在面对无孔不入的科技时审视内心，保持自身的主体地位，防止科技被滥用，确保精神世界不被侵蚀与物化。在过去半个世纪里，历史研究领域发展出许多令人欣喜的分支学科，诸如性别史、情感史、种族史、环境史、城市史、医疗社会史等，都得益于这个时代的快速发展，但无论如何，这些分支学科所研究的对象依然是我们理解社会的核心主题：经济、权力、宗教、思想、人口、医学等。这一切都需要史学界不断回顾，时常反思，进行总结。
宝库山的六卷本《世界历史百科全书》在“序言 ”里开宗明义地指出，世界历史古老而常新。这句话不仅从历史的意义上而且从历史学的意义上，精辟地概括了 “世界历史 ”的发展和演进历程。谓之古老是因为自人类文明在世界各地开始萌发成长，世界历史的进程便已开启；历史学家们也很早便开始记录他们所知的世界的历史。而谓之常新是因为，世界历史在人类文明进程中一直处于发展变动当中，从孤立分散逐渐走向彼此交往联系；文人学者们对世界历史概念的理解和书写世界历史的方法路径也在不断地调整更新。
今天，整个世界已经进入一个交往联系空前频密、相互依存不断深化的全球化时代，“世界历史 ”研究亦随之成为史学研究中新兴的重要潮流之一。这股新潮流的显著特征是强调从立体的 “全球 ”视角，俯瞰世界各个区域和各种文明之间联系互动的过程。“文明互动”是它的核心理念，也即全球视角下的世界历史，考察的是 “不同地域、不同民族、不同文化的人群通过接触，在经济、政治、文化等多重领域实现的互动 ”，并说明这些交往机制对人类发展的推动作用（刘新成：《互动：全球史观的核心理念》，载《全球史评论》第二辑）。
这种新兴的史学观念，始现于二十世纪中期之后。一九五五年，英国历史学家巴勒克拉夫在《处于变动世界中的历史学》中首提 “全球史观 ”的概念，一九六三年美国学者麦克尼尔的《西方世界的兴起》面世，标志着全球史作为一个学术领域正式兴起。在二十世纪最后二十年里，从全球的视角观察世界历史，在当时的世界超级大国美国率先兴起进而影响到其他国家。一九八二年成立的专门性学术组织“世界历史协会 ”（WHA），其宗旨就是致力于跨越地区、文化和政治界线的人类共同体历史的研究，促进世界历史教学课程在中学和大学的发展。一九九五年的 “国际历史科学大会 ”以“全球史是否可能 ”作为大会主题，就全球史研究的对象、方法和路径展开讨论。至此，全球联系互动的视角逐渐为各国各领域的史学家们所重视，全球史遂成为国际史学研究中一股新兴的潮流。中国以全球史为视野的世界史研究也正是在这个时间里取得了长足的发展，以首都师范大学为重镇的全球史研究近十年来取得了有目共睹的成就。
