正文
“从来女色多亡国，自古权奸不到头。
岂是纣王求妲己，应知天意属东周。”
——《封神演义》
各位书友大家好，今天我们要共读的是《诸神的踪迹》的第十四章《吕尚》和第十五章《伯夷 叔齐》。
在共读之前，大家可以问自己三个问题：
1. 姜太公的鱼钩为什么是直的？
2. 商纣王为什么众叛亲离？
3. 伯夷叔齐为什么反对武王伐纣？
姜子牙，名尚，字子牙，因为祖上是帝舜时期主管礼仪的伯夷，分封在吕，所以后代以吕为姓，姜子牙又名吕尚。
吕尚一贫如洗，却好天文地理、文韬武略这些大而无当的东西，对耕地、打鱼等糊口的技能，一样都不在行。
五十岁的时候，吕尚来到都城朝歌，宰牛卖肉做苦力为生。
十年过去，不仅没有人慧眼识珠赏识自己，连相熟的朋友也没几个。年近七旬的吕尚只能离开都城，在渡口旁边开了个小小的饭铺，没想过没过几年也倒了。
满怀治国平天下的志向，却只能在冰冷的世界上辗转漂泊。
吕尚听说周国国王姬昌敬老慈幼，礼贤下士，于是决定投奔周国。
不过吕尚一路西行之后，怕自己一大把年纪还一事无成穷困潦倒，跑过去投奔姬昌会讨个无趣，于是就在周国磻溪钓鱼。
吕尚钓鱼俨然不是为了生活，他既不关心有没有鱼上钩，也不介意每天空手而归，好在周国民风淳朴，左邻右舍看他孤老无依，常给他送衣送食。
某一日，西伯姬昌出行狩猎散心，出发前，姬昌卜了一卦，说是会遇到成就霸王之业的辅佐之臣。
可是姬昌一路没遇到什么奇异之事，直到他到了磻溪，看见一位老人在怡然自得地钓鱼，四周的人喊马嘶和纷乱嘈杂好像都和他没什么关系。姬昌觉得奇怪，结果走过去一看，鱼篓里空空如也。
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“先生喜欢钓鱼啊？”姬昌问。
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“谈不上喜欢。你看我这鱼钩，是直的。愿者上钩。”
吕尚进一步解释说：“钓鱼就像权术，用厚禄收买人才，用重金收买死士，用官职招揽人才，都如同用饵钓鱼。”
“圣人所考虑的事，就是让天下之人各得其所，最后使得天下归心。”
姬昌忙问：“怎么才能让天下归心呢？”
吕尚回答：“天下乃天下人之天下。能与天下人分享天下利益的，就可以取得天下。独占天下利益的，就会失掉天下。能为天下人谋求利益的，就是王道。道之所在，天下归之。”
姬昌大为叹服，所卜之卦原来应在这里，于是请吕尚登车，一起回到都城。吕尚被封为师，从此人们就称吕尚为太公望，又叫姜太公。
商朝纣王荒淫无度，倒行逆施，设立炮烙之刑，杀戮无辜，囚禁直谏之士。
姜子牙全力策划如何推行德政以推翻商纣政权，辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马。
很快，臣服于周的诸侯国已经有数百个，万事俱备，只等一个好的时机，就可以向商朝开战。
周文王姬昌病重辞世后，儿子姬发即位，周王姬发尊吕尚为“师尚父”，请他统率全国兵马。
此时，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子，荒淫暴虐到了极点，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议，周武王姬发下令出兵伐纣。
周国军队上下齐心，要替天行道，推翻纣王，而纣王当时主力部队在东方作战，京城空虚，守军尽是乌合之众。
周国的虎贲之师排山倒海气势恢弘，京城外的商军不堪一击四散而逃。
商纣王退到都城玉门，真正的死战在此。战斗残酷血腥，最终商纣王寡不敌众，几乎全军覆没，再次败逃。
商纣王逃至鹿台，这里是他花了七年时间修建，用来堆放从各地搜刮而来的珠宝美玉的享乐之地。
鹿台原本易守难攻，然而朝歌兵力空虚，周军趁虚而入，很快攻破鹿台。商纣王穿上缀着珠宝的华服，坐在随从堆好的木柴堆上，被大火吞没。
前来支援纣王的诸侯听闻了纣王的死讯，兵无斗志，纷纷溃败。
周王姬发进了朝歌城，砍下商纣和妲己的人头示众，庙祭五天，向祖先汇报胜利的喜讯，社祭天帝，敬告天下已经姓周了。
