正文
为什么是1978年阿巴丹纵火案，将反抗浪潮推向高潮呢？说起来是有几分意外的。
阿巴丹是伊朗最大的港口城市，石油的集散地，国家石油公司、世界最大炼油厂的所在地，一战和二战期间兵家必争之地，一座西方人投入重金打造的工业城市，最西化也最国际化。而巴列维王朝又恰是西化国际化的积极推动者，换句话说，阿巴丹应该是国王民意基础最坚实的地方。但偏偏就在这里，他的声望一下子跌入了谷底。
70年代的阿巴丹、阿巴丹炼油厂
这说明，王朝末期，不仅教士反对国王，恐怕连那些认同西化的人也开始反对国王。
但谁能想到呢，就在纵火案发生的7年前，伊朗还一副太平盛世的样子。
1971年，在波斯波利斯遗址，国王花费巨资纪念波斯帝国诞生
2500
年，宣示伊朗复兴了波斯帝国往日的荣光。当时伊朗，何等风光，简直举世瞩目。
庆典邀请世界各地60多位政要参加，包括美国的尼克松、英国王子菲利普和查尔斯、南斯拉夫的铁托，还有中国特使郭沫若（中途生病，未能成行）。
设计师用了37公里真丝搭建了一座嘉宾居住的帐篷城，
5
条大道连接起
50
个小帐篷，最大的帐篷长
68
米宽
28
米。
每个帐篷都有两间卧室、两个卫生间，外加工作室和会议室，还有专门的侍从。
《华盛顿邮报》的记者说，帐篷如同小别墅，非常精美，好像从装饰杂志直接搬下来的。庆典因此被称为“百万富翁的露营”。
巴黎的马克西姆餐厅停业两周，专程来负责宴会美食。国王还专门修建了机场，以及一条1000公里的公路，还从国外运过来大量和平鸽。
1971年庆典
为了这场庆典，国王一共花费了3亿美金。可站在电视机旁观前的伊朗人，却普遍觉得国王不知人间疾苦。这一年的早些时候，大型的抗议浪潮已经出现，且有暴力冲突，主要由左派游击队和穆斯林组织带领。但就像
1978
年国王还感觉江山固若金汤一样，彼时的他更没把抗议游行当回事。
当时的巴列维王朝，逐渐收回了大部分被列强掠夺的权益，并培养了大量本土的石油工程师和技术人员，不必害怕西方国家撤资撤厂，可自主挖石油、炼石油和卖石油。
1973年第四次中东战争结束后，在欧佩克部长会议中，伊朗最早提议，将石油价格提高至每桶
11.65
美元，要知道，
1971
年每桶石油才
2.18
美元，
1970
年才
1.8
美元。同一年，穆罕默德·礼萨还宣布，废除与西方签订的所有不平等石油买卖协定。
1975年，伊朗整年的石油收入突破
200
亿美元，相对于
1964
年的
5.5
亿美元，
10
年增长了
40
倍。
期间，伊朗经济增速维持在
7%-8%
，人均
GDP
达
1.6
万美元。
可以想象，当时国王何等自信，伊朗不再受制于西方，反而有能力反制西方。美国总统尼克松以私人名义致信国王，指责他将石油价格提太高，扰乱了世界经济秩序。国王不仅不示弱，反而硬怼回去。
有如此成就，当然主要得益于伊朗拥有石油这种资源，但部分也得归功于1963年国王启动的白色革命。这场革命，将
90%
掌握在大地主手上的土地，分配给无地的农民。原来收入低微，专门给大地主打工的农民被解放出来，走向城市，满足了急速工业化的需求。
70年代末，曾经占比
70%
的农村人口，已经下降至
40%
，城市人口中，一半为白色革命后从乡村来的农民后裔。
这些农民大多变成了产业工人，他们是
250
万制造业工人、
100
万建筑业工人……
与此同时，世俗化也在快速推进。1925年，老国王礼萨·汗就用波斯历法取代伊斯兰历法，禁止妇女批带面纱，并于
1940
年将教界彻底赶出了议会。
穆罕默德·礼萨承继父亲遗志，出招更狠，将教会占据全国
30%
的耕地收归国有，堪称釜底抽薪。
全国
1.5
万伊玛目，不得不依靠政府补贴生活。
1965年
-1975
年，清真寺数量从
2
万减少至
9
千，宗教学校也在锐减，世俗学校的人数却在不断攀升，
1973-1977
年，大学生从
2.48
万增长至
15.4
万，识字率从
15%
提升至
60%
。
上世纪60-70年代的伊朗，从城市人口、产业人数、受教育人数等各项指标来看，堪称不折不扣的现代工业化国家，人们生活富裕，城市风气开放，超短裙、西装、美酒、咖啡、电影、歌舞，是那个时代的标志。
伊斯兰革命前的伊朗风貌
正因有如此成就，国王才有底气举办庆典，才会到了1978年还觉得抗议不算事。但他没有明白，物质生活的改善，并不一定会带来政治的稳固。其中，家境优渥的留学生的抗议游行，就是信号之一。
留学生
1953年出生的默罕·纳赛里，就是一位享受改革红利，却要国王滚犊子的留学生，而且还是阿巴丹人。
他的父亲是一名医生，为英伊石油公司工作，收入不错。纳赛里是五个孩子中的一个，从小就有机会接受教育，并顺利考上大学，拿到了心理学学位。
23岁那年，他的父亲去世了。正处伤心时，母亲跟他说：“我不是你的亲生母亲，你是你父亲和一名苏格兰女人的私生子，这个女人来自英国的格拉斯哥，是英伊石油公司的护士。”纳赛里听完母亲的说法，犹如头顶晴天霹雳。母亲又说，她这么多年保守秘密，是为了避免父亲因为通奸判石刑。
巴列维王朝实施了一系列世俗化改革，但宗教始终不曾彻底远离伊朗人的日常生活，
石刑是伊斯兰教的刑法之一，判通奸的人，半个身体会被埋在土里，露出上身和头部，然后由众人用石块砸死。
石刑
纳赛里的母亲保守秘密多年，算是仁至义尽，如今她终于要这个私生子还债了。她下达最后通牒：“你长大成人了，我也不是你的母亲，你必须离开这个家。”年轻人崩溃了，与母亲激烈争执，威胁要把她告上法庭。他认为自己不可能净身出户，必须得到父亲留下的遗产。但狠心的母亲讽刺道：“你拿什么钱去告我呢？”
1977年，双方达成了妥协：纳赛里离开伊朗，前往英国留学，顺便找找亲生母亲，同时每个月从家里支取固定的津贴。
在英国留学的纳赛里，参加了一个为期三年的南斯拉夫研究项目，日子还算逍遥，但亲生母亲始终没找到。直到有一天，津贴突然断了，他急得不停打电话、写信，但无一不石沉大海，不得不飞回伊朗。
但飞机刚抵达德黑兰机场，他被伊朗警方逮捕，并迅速投入了监狱。他一脸懵逼，不知道怎么回事。
后来得知，原来他在英国留学时，虽然连亲生母亲是谁都不知道，却也跟着同学，一起参加了反抗国王的游行，萨瓦克拍到了他参加游行的照片，认定他为国家叛徒。
天雷滚滚，有时候老天爷喜欢专找一个人锤。
20世纪60-70年代，欧美风潮兴盛，伊朗中上层孩子，都喜欢前往欧美国家留学。
70
年代末，同时在欧美留学的人数，多达
10
万多人。这当然得益于巴列维王朝的开放，以及它推动的经济改革，
奇怪的是，像纳赛里这样的留学生，却从来不感激国王，他前往英国留学的
1977
年，正是留学生抗议游行最激烈的时期。
每当国王出访西方国家，这群年轻人就举着牌子，高喊着口号，让国王去死。
但国王似乎并没有心思了解这些年轻人，反而责怪西方媒体偏颇报道，只看见示威抗议的学生，看不见更多伊朗人还举着支持他的标语。
