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叶舒宪:《山海经》与“大数据”王权资源依赖 | 腾云文化论坛

腾云  · 公众号  · 科技媒体  · 2019-04-04 08:00

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了。 有文字记载的全球历史是以千年计的,例如,最早的人类文明出现于五千年前的两河流域与尼罗河流域,我国甲骨文的出现是在三千多年前。


而我们所说的大传统是以万年计的,它在后起的文字书写中并没有被记录下来,如果说有个唯一的例外,那就是《山海经》。


《山海经》原名可能是《山海图》。文字是对图像的说明,在陶渊明时代之后,图像全部丢失了,只剩下文字部分,后人很难理解其内容。比如文字记叙的《山海经》里有双头一身的生物,过去没有人知道这样的怪物是什么,如今我们可以通过考古发掘的文物图像来认识它。


辽宁建平出土红山文化玉雕猫头鹰:双头一身


这是出土于辽宁的红山文化玉雕猫头鹰,是考古工作者在距今约五千多年的墓葬中发现的。猫头鹰呈现为双头一身的奇特造型。这一玉雕的形象符号,先于甲骨文约两千年,找到它就意味着找到了一种重新解读《山海经》的方式——大传统。


猫头鹰这个符号,是J·K·罗琳笔下指引主人公哈利·波特去魔法学校的动物信使,也是西方文明中女神雅典娜的象征。而在红山文化中,我们的先民在没有甲骨文、没有汉字的时候,用玉石雕刻出一大批猫头鹰形象。


陕西秦墓出土红山文化玉雕展翼飞翔的猫头鹰


第二个图像也是红山文化的玉雕猫头鹰,是平面展翼飞翔的造型,出土于陕西秦国墓葬。这说明宝玉是古代统治者世世代代收藏和传承的东西。


那么,我们该怎样解读《山海经》?我国的大学里只有中文系的民间文学专业会讲到《山海经》,且神话被视为文学的一个门类,历史、哲学、艺术等专业都不会有这样的授课内容。


根据四重证据法,我们把以书面汉字为载体的文献称为一重证据,把甲骨文、青铜器铭文、竹简书等出土文字称为二重证据。在此基础上,再将没有文字的民间口传遗产如信仰和仪式、歌舞等称为三重证据。这些非物质遗产不是当代百姓发明的,可能是由民间艺人传承自遥远的甲骨文时代,或比甲骨文更早的时代。四重证据则专指考古发现的实物和图像。


我们需要将传世文献、出土文字、口传文化材料和考古文物四个方面结合起来,丰富对中国历史文化的探究。 于是,在这样的大传统新知识观照下,《山海经》也有了新的定位。



2

“玉石神话信仰”与“资源依赖”

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