圣道在我心第46天 | 每况愈下（士师记1-5）

小小推拉驴 · 公众号 · · 2017-05-15 07:56

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弟兄姊妹，早安！今天我们开始来读士师记。

整个士师记呢，是记了十二个士师他们的主要的事迹，上帝怎么使用他们来做以色列的领袖。当然，这里的士师啊主要是跟外邦人打仗，怎么样在迦南地为以色列人带来太平，是这样一个总体的背景。

那这十二位士师呢我们就看见他们算是每况愈下，从第一个士师俄陀聂，他的妻子押撒怎么样成为他的一个荣美的帮助者，那到了最后一个士师参孙怎么样他的妻子成为他的一个破口，他的感情生活也成为敌人使用的一个进攻的通道，到最后他躺在妓女的大腿上，以至于整个个人的生活也一败涂地。这更让我们看见以色列确实到了一个灵性生活、整体的宗教生活还有他们的社会生活都如此暗淡、可悲、黑暗的一个时期，这也是在士师记里面不断地来提到的：那时候国中没有王，各人任意而行。

因此从约书亚记，从更早的摩西五经我们看到上帝在摩西要被带走的时候指定了约书亚，然后到约书亚记结束的时候却没有指定接班人，这更让我们看见以色列人如同羊没有牧人一般，他们需要一位真正的牧者，来牧养他们从内到外整个的生活。

在这样的背景下，我们就更可以看到士师记是为着后面撒母耳记做预备，就说那一位王要来，当然这里是指的大卫，而大卫和大卫的王国当然喻表的是主耶稣和主耶稣基督的国。所以透过士师们的失败，更让我们看见我们需要一位得胜的领袖，而这样的得胜与失败它所带给我们的并不只是一个个人的内在的超越和升华。

所以从这里也可以看出中国文化它是一个非常小的狭窄的格局，它比较是让人从一个自然的状态怎么升华到一个神恩充满的那种超越的状态，从一个类似于跟自然混同的那样的一个半兽半人的状态到一个最终成为人神的状态，其实都是发生在人的心性深处，这样的一个得胜和这样的一个超越的格局是非常狭窄的，因为假如我们的根基没有立稳，人之初并没有性本善，那你这样的超越就会一塌糊涂，最后一败涂地。而整个圣经，尤其是士师记的历史舞台上所要上演的是与外在敌人的争战，这是我们中国文化做梦都想不到，就是说怎么样战胜罪和死亡，怎么样战胜那种灵界的属灵的权势，让我们能够从外而内有一个得胜，因此我们就可以看到主耶稣基督打败敌人，战胜撒旦、罪和死，而圣灵又内在更新我们，才给我们带来一个更广阔的宇宙型的格局，让我们因着这种对话性的超越从而有了真正的境界性的改变。