正文
澡兰即沐兰之意，五月五日，煮兰水沐浴，起源于《大戴礼》中记载的一个古俗，主祭用菖蒲沾盆里的艾叶水，在人们双手额头脖颈轻轻拂拭，以驱除晦气。
后来就逐渐演变成直接
用艾草代替佩兰熬水洗澡
，达到同样的效果。
之所以有这样的习俗，是因为农历五月在古代有“恶月”、“毒月”之称，而五日又称“恶日”、“毒日”，五月初五作为恶月恶日，最为人所忌讳。
人们认为，煎兰汤沐浴，和喝雄黄酒、拴五色丝线一样，都有驱邪避疫的效用。
当然了，这样的说法并非迷信。
这段时间天气刚刚热起来，很多身体底子比较弱的人以及小孩子都非常容易生病，瘟疫也流行；
在天气潮湿的南方，更是蛇虫繁殖，有时会发展到难以控制的地步。
二、高考在即更要“澡雪精神”
如果说，这些外部的气候对于身体来说是一种“毒”，那么，存在于人内心的负面情绪，何尝不是另外一种“毒”呢？
比如说，这马上就要高考了，不少考生都会有些许的焦虑，甚至有点寝食难安，这种情绪的入侵，可能会让人得上一种叫做“考试综合征”的疾病，一到考场上，要么天马行空胡思乱想，要么战战兢兢冷汗直流。
身外之毒可以通过沐浴兰汤来消解，那么情志之毒该如何去除呢？
《庄子》里有个词叫做“造血精神”，这个词出自《庄子·知北游》，“
汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神
”，《文心雕龙》里引用了这个词，讲的是写文章之前，“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”。
古人以为，雪洁白无瑕，用雪洗身可以使神志清明，以此来比喻清除意念中的杂质，使神志思想保持纯正。
每年高考结束，我们都会看到很多“黑马”，但也会有人发挥失常。
所以，高考不仅是一场知识水平的比拼，更是一场心态之战。
在更多时候，考试的难易与平时并无二致，我们的焦虑往往来源于太多考试之外的压力。
翁同龢说，“每临大事有静气，不信今时无古贤”。
