正文
上述那位翻译“五峰”，或曰其为倭寇首领——“五峰船主”王直，而那艘漂流之船，则被认为是王直的商船。
王直，又名汪直，出海时，改以母姓“汪”，自称“汪直”，1540年，与同乡徐惟学、闽人叶宗满等一同出海，“置硝黄、丝棉等违禁货物，抵日本、暹罗、西洋诸国往来贸易”。
同年，抵达日本值贺岛，在海上，看到五座山峰，便自号“五峰”，受其影响，日本人将值贺岛改称“五岛”。
1542年，受肥前国大名松浦隆信邀约，王直以平户岛为海上贸易基地，松浦氏为其造宅，他便在此居留下来。
松浦家为平户豪族，历史上，平户就是日本对外交流的门户，9世纪初，空海以及“遣唐使”就从平户出海，10世纪后，该区域便由松浦家治理，11世纪，荣西由此东渡中国。
可到了13世纪，风云一变，血雨飘来，忽必烈两次征日，松浦家均首当其冲，他们凭借“神风”，一再击退元军。
为了复仇蒙元，松浦家以对马岛、壹岐岛、平户岛为基地，攻掠朝鲜半岛及中国沿海，故被称为“三岛倭寇”。
我们读中国近代史，可见史家不同的史眼，大敌当前，怎么看？魏源关注英夷，林则徐警觉俄罗斯，可他们都忽略了日本，以至于《海国图志》里，“海国”之中，竟然没有日本。
而徐继畬写《瀛环志略》，“域外”第一国就写日本，认为，对中国主权构成威胁的，第一就是日本，以倭患为据，他指出这一点，并归咎于蒙元，说日本自通中国以来，“未尝西向遗一矢”，然而，蒙元“无端举十万之师”侵略日本，战败而归，“倭人自是遂有轻中国之心”，以至于“有明一代，寇掠频仍，驯至东南半壁，蹂躏无完宇。而朝鲜亦几遭蚕食，皆由元人为之祸始也”。
元末，烽火四起，东亚动荡，中国有元明易代，朝鲜半岛也发生政权更迭，高丽覆灭，开启李氏王朝。大陆方定，以期和平，而日本却以南北朝开启战国时代，向大陆输出乱源。
明朝初立，百废待兴，然而，头等大事，便是遣使臣宣谕四方，“中夏归于正统”。
故于开国第二年——1369年，明即遣使诏告日本，并提出“倭寇”问题，指出趁元朝势衰之际，“倭寇”侵扰山东，此尚可谅解，但“自去岁以来”，明朝已经推翻元朝“以主中国”，那么侵扰就该终止了。
所以，特来诏告——“修书特报正统之事，兼谕倭兵越海之由”，诏书到日，可作“臣”与“不臣”之选，“臣”，则“奉表来庭”——朝贡；“不臣”，也要“修兵自固，永安境土”。
然后警告“如必为寇盗，朕当命舟师扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之”。
由此可见，此行目的，一为报正统，一为禁倭。
然而，此行凶险，行至九州，即遇海贼，一行被杀五人，使者被拘三月，1370年，明朝再遣使臣，诏告日本：
你们这些愚蠢的倭夷，出没我国海滨为寇，我曾派人去问，一直没有回音。
我怀疑过你们是倭王派来的，故意来侵扰我民。
当我就要打造巨舟，致罚于尔邦时，听说被寇者归来了，这才知道，前日之寇，非倭王之意，乃命有司暂停造舟。
呜呼，朕为中国主，此皆天造地设，华夷之分……
我若效法前王，“前王”是谁，是忽必烈吗？如果我朱元璋竟然像忽必烈那样——“恃甲兵之众，谋士之多，远涉江海，以祸远夷安靖之民”，那就“非上帝之所托，亦人事之不然”。
若尔等外夷小邦，硬要逆天道——不自安分，时来寇扰，那就必致神人共怒，天理难容，征讨之师，将控弦以待。
果能革心顺命，共保承平，不亦美乎。呜呼，钦若昊天，王道之常；抚顺伐逆，古今彝宪。王其戒之，以延尔嗣。
如此诏告，高扬其霸权口吻，却无自知之明。何也？盖因倭患之起，除由日本战乱，乱源输出，非一时所能止，还有就是因朱元璋本人而起的“海禁”。一个“海禁”，断了多少中国沿海人靠海吃海的生计？他不知道，最大的倭患，其实是他自己。
可此次出行，终于有了回音，1371年10月，日本南朝怀良亲王派来使臣，同明使一起到达明廷，开启朝贡之行，朱元璋由此确立朝贡体系，定了15国为“不征诸夷”，奉行“厚往薄来”原则，构筑起以中国为中心的东方世界国与国的关系体制。
