正文
昨天我带着我的研究生去了一个很著名的老大一样的网站，结果果真如此，现在他们几乎不可能推送超过3000字的文字，因为超过2500或者3000字，就是断崖式的，没有人阅读。
只有古人，像老子先贤们真是可以在5000字里面把人生智慧集粹了。现在大家都只读1000多字的，这是阅读吗？我不认同。
余世存：我们的大学生活是在奠定我们的精神结构，这个精神结构很重要。无论是轰轰烈烈的交往，还是疯狂的读书劲儿，这两个都是在奠定你的精神结构。
为什么大家说这是一个三观尽毁的年代，因为三观在这个时代是不容易建立起来的。
所以我建议年轻人，要在现代眼花缭乱的技术面前建构起自己的精神大厦。把底子打好，真正意义上的阅读是很重要的。
3
《时间之书》应该“按时”读，读上一年
白岩松：我觉得《时间之书》特别不适合一口气看完。您最好在每一个节气那一天或者前后看一下那个节气，用一年的时间看完，我认为是这本书最佳的阅读方式。您如果一口气把这本书看完，您会看混的，而且会觉得很累。因为老余在里面很浓缩，诗词歌赋、古代典籍、对生活和自然的思考等等都在里面。
比如昨天春分我觉得格外亲切，我相信再过一段时间看其中某个节气，恰恰处于那个节气的时候，我一定比过去这些天看的时候更有感觉，因为它有一个贴近性。
4
这个世界上最有力量的东西是时间
白岩松
：为什么年轻人焦虑？不是因为没有知识，是知道的太多了，但是因为没有上升到智慧层面，没有解决方案，知道的更多就有更多焦虑，他是信息的汇集，可是不知道怎么办，只有智慧才可以教会你怎么办。
我觉得二十四节气应该教我们平静下来，这个世界上最有力量的东西是时间。
你通过二十四节气或者是通过世存的文字，了解这个世界上最有力量的东西之后，你当然知道了自己的小。
你了解了时间的奥妙，你才会慢慢平静下来，才不会那么焦虑，因为焦虑从来不解决任何问题，但是时间可以。
举一个例子，你失恋了，你觉得这个世界完全是黑色的，我作为一个旁观者，安慰假装体现友情，不太起作用，但是真正让你走出来的是时间，不信就看。
第一天和第十天就不一样，等到第三十天的时候，你突然发现你又听得到周围的声音了，你又听到了鸟叫，你又看这个花儿挺好看，你就走出来了。否则人怎么活？人生就是一次漫长的告别，想想是不是这个道理？是什么在帮你？就是时间。
5
被我们忽略的大智慧，就在时间之中
白岩松
：我觉得时间也改革着此时居住人的性格和心态，你没有发现一个问题吗？夏天越来越长，冬天越来越长，春天和秋天仿佛消失了，逼迫着人要么绽放，要么毁灭。压力也变得如季节一般，要么就是绽放，只要不绽放就是冬季。
另外就是别高估人类自己，《道德经》里面强调“天长地久”，只有天长地久，剩下都有生命周期。
古代圣贤的典籍里面往往拿更大的时间演变成一种智慧。
老子说的话就是人一出生就奔死亡而去，这个时间交代的非常清楚，上来就是倒计时。所以如果不读懂时间，什么都读不懂，等你读懂时间了，你的智慧就有了。
我1994年做了一组中国学人访谈录，我采访的那批人平均年龄在80岁以上，在北师大采访了两位，钟敬文先生和启功先生。
启功先生给我讲过一个段子：有一天晚上睡觉睡着，心绞痛，这是要嗝屁了？我就想反正睡不着，写点遗嘱吧，坐那想着想着没什么可写的，睡着了。
所以今天一进小南门不到100米，看到路边启功先生的八个字，写给所有北师大的学生，时光一下子回到了20多年前。
当然我回不到20多年前了，而且启功先生已经走了那么远，但是那一瞬间仿佛我听到了他的笑声，时间有时候可以转变成智慧。看似那时候只是一个工作，只是一个对谈，只是一批节目，但是给了我太多。
就像那时的琉璃厂到处卖启功的字，20一幅，当然都是假的。我就问老爷子，您去过琉璃厂吗？他说，去过，真有写的好的。我说怎么判断哪个是您的，哪个不是您的？他说：但凡写的好的都不是我的，写的不好的，没准真可能是我的。
老先生对很多东西，包括时间，包括一些大的很多东西，一瞬间那么的幽默。
采访时他曾感慨到，我这一生有什么用？指着我们的摄像机，发明这么一个东西真的很具体，也很有用，但是我们有什么用？那种百无一用是书生的感觉。
但是他知道这一点，却又像所有圣贤一样，为而不争，并不是说悲观就不做了，继续做该做的事情。
钟敬文先生也研究大时间，他告诉我：中国人并不都是世俗的，春节的时候中国人一下子都进入了半宗教状态。他是中国当时最顶级的民俗专家。
