重新理解启蒙

吾庐道场 · 公众号 · · 2018-05-21 09:55

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按照结构分析，“启蒙”属动宾结构，先有“蒙”，“蒙”是愚昧，是“不懂事”，所以“启蒙”理所当然，不得不“启”。颇有意味的是，中国两次大的思想运动，在后来人的总结中，都被冠之以“启蒙”。

我不是对“启蒙”天生反感，我曾经自认为是“启蒙”大军中的一分子。然而，一旦“脱蒙”之后，我才发现“启蒙”的谬误。

谬误之一在于：启蒙首先是一种高姿态，你愚昧，你“不懂事”，所以需要我来“启”。从事“启蒙”的知识分子似乎从来没有考虑过，“启”的资格来自哪里？只是一味地陷在自说自话的优越感与陶醉感之中，自以为是劳苦大众福祉的代表，以为“一言兴邦，一言丧邦”。这一种思路，其实与“父母官”的思维并无二致，以为治下都是自己的“子民”，无论生杀予夺，都是为“子民”谋求幸福。至少，也要在这样的幌子下进行。有句老话：“鞋子合不合适，只有脚知道”。每个人幸福的所在，只有本人才最知晓。别人非要对此说三道四，还是老话说得好：“越俎代庖”。