正文
长
城沿线的庄堡可分为军堡和民堡两个体系,二者之间存在两种关系,
一是相互转化,如桃花堡在明嘉靖三十九年
(1560年)
就由民堡转为了军堡;二是军修民用,即卫所军队协助修建好庄堡后,移交民用。
在时代和数量方面,根据不同时期的方志以及门匾的记录,可以归纳出蔚县城堡的时空分布,目前总量为481座,保存下来了425座。谈到庄堡的演变,尚珩老师总结了若干种演变模式,包括由小堡扩建为大堡,从堡到庄,自单堡至多堡,由寨到堡等,并认为人口增长是促使庄堡发生演变的主要原因。城堡形状以矩形为主
(351座)
,此外还有不规则形
(49座)
、圆形
(1座)
等。
城堡的平面格局种类丰富,最多的是南北或东西一字街布局,常见的还有十字街
(包括单十字、双十字和多十字等)
,丁字街和混合型也有发现。堡门是城堡标志性的建筑,多朝东面和南面
(背风面和背敌面)
开,靠近交通线路;形制上则有石砌拱券门、砖石拱券门、砖砌门木梁架顶、土坯门木梁架顶、外土券内顶木梁架等五种,随各代的军事形势变化而有不同。堡墙基本为黄土夯筑,只有赤崖堡尚存内外立面包石。尽管民堡的堡墙拆毁得很厉害,仍可以通过残留的角台的形制,大致推断堡的年代,因为嘉靖中期前后,角台从斜出角改换为了直出角。此外,有些门券顶部门扇之外有两个孔,叫作“星池灭火”,是针对敌人火攻堡门的灭火设施。
寺庙方面,明代“隆庆议和”之后,蔚县地区迎来了和平发展时期,逐渐成为商贾通道和贸易集散中心。明末短暂的战乱之后,康乾年间,蔚县再次开始稳定发展。随着蔚县社会的日益升平和财富积累,村民开始重修城堡,同时,为了满足逐渐富裕的乡民在宗教信仰、文化生活方面的需要,创建或重修了大量寺庙。作者团队详细记录了几千座寺庙的数据,包括供奉神明的类型和数量、寺庙中壁画的内容与粉本等等,反映了蔚县一带的信仰体系和民间生活。
之后,
尚珩老师总结了调查的过程和经验。首先是进入现场前的案头工作。
根据蔚县新村通常围绕老村建设这一规律,运用卫星影像划定老村的区域,为实地走访提供精确的范围;在锁眼卫星数据解密之后,这一工作应该更易开展。另外,作者团队还根据不同时期的方志,梳理了村庄的沿革,便于了解村庄的形成时间。一到达现场,就开展“地毯式”搜索,绕城堡一圈后进入堡内,将所有街道走到底,并在卫星影像图上标注。
踏查之外,团队还对本地60岁以上的老人进行访谈
,
访谈对象最好是上世纪六七十年代的村干部
(书记、主任和会计)
,以及公社级的统购统销员,这些人对全村的情况更为了解。
二者的顺序,以先踏勘后访谈为佳,如此方能补充和印证村民的口述。调查时三人分别做笔记,而后互相校对印证,确保内容的准确性。调查结束后,在一周之内整理图文资料,凭借新鲜的记忆,将潦草的笔记及时整理清楚。调查和整理的时间比大致为1:1;夏天可以调查的时间更长,该比例可能是1:2。