正文
（同学讨论）
文义：
理论课从布朗开始就有了操作性，操作必须回到田野材料。但布朗的田野不怎么样，马林诺夫斯基虽然理论不怎么样，但开创了一种田野规范。这篇导论要求的，就是田野实习中所有人都必须做到的。当然，每个人类学家都在这个基础上有所调整；实习时，不同带队老师也会加入不同内容。对马林诺夫斯基来说，田野调查的目的是什么？
同学
1
：
要以科学的方法了解当地生活的所有方面。作者说，
“田野民族志
作者的研究严肃冷静，触及部落文化的每一方面，对平常乏味的普通事情、和令人惊诧和异乎寻常的事情一视同仁。研究部落文化的所有方面，在每一方面得到一致的法则和秩序，从而结合成为一个清晰的整体
”
。用一个词概括就是
“整体性”。
文义：
“
整体
”
具体包括哪些？马林诺夫斯基已经列出来了：第一，激动人心的重大仪式和平淡无奇的日常细节。人类学研究整体性，这意味着它必然包含矛盾多元。除了重大仪式和日常生活这组两极外，导论中还提到哪些两极？
同学
2
：
导论有一个总结，说要
“文化剖析”，用统计法确定
文化的明确框架，然后用真实生活细节去填充这框架，还要建立文字语料库，反映当地人的心态。
文义：
第一组二元是重大仪式与日常生活，第二组是结构性的、不变的内容（比如谱系、神话咒语、仪式过程）和生活中不可测度的东西，比如流言碎语、情感、欲望、追求和动机。其中一个属于社会结构，另一个属于人的反复无常、七情六欲、羡慕嫉妒恨。对马林诺夫斯基来说，要同时关注到人和社会。他的民族志有鲜活的情境感，但后面依据布朗理论而来的民族志只剩下了冷冰冰的社会机制、过程、制度、和结构。还有呢？
