正文
想想,我们之所以觉得张飞、曹操、刘备等人物可以套到身边的朋友或人物身上,是因为这些人物的性格特点提供了某种
人物类型模式
。因此我们的研究也可以这样做呀!
象征互动论的传统,经常喜欢
研究人物模式是如何形成的
:曹操如何从“曹阿瞒”成为一代奸雄“曹丞相”?刘备如何从“编席小儿”成为一代枭雄“刘皇叔”?一样的道理呀!
只要你在你的研究中,把你要研究的群体或人物,都加成“变成……”/“成为……”!
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研究“吸大麻者”?改成研究“成为吸大麻者”!
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研究“爵士乐手”?改成研究“成为爵士乐手”!
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研究“卷王”?改成研究“……卷王”!
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以此类推
一旦你加成“成为……”,你就会发现,必须研究
认同与互动
,而这些认同模式与互动模式是普遍的!因为任何自我的形成,最好被视为一个持续的过程,涉及到我们参与的群体。
比如,这方面最典型的是
Howard Becker的“标签理论”
,研究的是“吸大麻者”和“爵士乐手”。当然,这两类群体具有不同特征,但你会发现这些认同和互动模式特别普遍。
如何成为吸大麻者?大麻是没有生物成瘾机制的,所以你要在群体里学习,模仿其他人是如何吸的,并且你要像身边吸食朋友一样,学会把口干舌燥的感受“
打上标签
”——这不是难受不适,而是一种吸食的爽感!
如何成为爵士乐手?这些乐手都是晚上泡酒吧演出,于是就白天睡觉、晚上干活,甚至有自己的“
亚文化
”,觉得别人不理解我们音乐界文化。这样一来,你会给自己
贴上标签
“我是乐手,我有自己的文化”,进一步给父母或外人贴上标签“他们不懂音乐!”。
你看,虽然这两类人物是特殊的,但是他们是类似的:
建立群体内外边界的标签,建立对某些行为感受的标签
。
那你研究其它的群体,会不会同样用得上“吸大麻者”和“爵士乐手”的
人物类型模式
?当然呀!你研究少年犯行不行?研究教室里捣蛋的小伙伴行不行?研究职场的“摸鱼”高手或“卷王”行不行?都行呀!
“这个
职场‘卷王’
像爵士乐手一样,老觉得我们不懂他对自己事业的
热爱
!”
“这个捣蛋小伙伴像吸大麻者一样,有自己的
圈子
、自己的一套感受和活动!”
你看,通了!研究微观具体的人物,
但可以把人物类型形成中的认同、过程、互动、标签等概念,加以普遍化、推广化!!
这就是为什么你看到很多优秀作品,都是以人物特征来命名的,如最近出版的《小镇做题家》《我的二本学生》等作品。你可能不是二本学生,但是你会发现和这本书
描述的认同和互动
都是有共鸣的!