正文
后天八卦图只以简单的乾卦安位于西北方就暗示曾经发生过的地球大事件。
2：伏羲画八卦：三皇时期
《周易·系辞传》：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
唐司马贞《史记·补三皇本记》载：“太暤庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地。旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮之礼。结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以充庖厨，故曰庖牺。以龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都于陈，东封太山，立一百十一年崩”。
3：文王作后天八卦图：周朝：约前1046-前256
周文王参照《伏羲先天八卦》及《连山》和《归藏》而作。《周易》的内容包括：《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦三百八十四爻，卦爻各有说明。《卦辞》、《爻辞》作为洞察事物的真谛，《周易》是以卦形写成的，所以占卦用。《传》包含解释《卦辞》，《爻辞》几种文辞共十篇，统称为《十翼》。
4：孔子与《周易》
《十翼》即《易传》，是对《易经》（《周易》）的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。
《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。
三：
1：乾坤坎离易位，暗示一个方位90度变化信息。而乾卦由南方移动到西北方，暗示了方位变化135度信息，这也许说明由伏羲（三皇）时期到周文王（周朝）不止发生过一次地球方位变化事件。中国历史上的三皇、五帝、夏就是一个相隔千年以上的不同古代历史时期。
2：代表火（太阳）的离卦由先天八卦方位中的东方换位到后天八卦图中南方。
这在地球东西南北方位中来说就是一件极其重大的事件。
我们现在来界定宇天极常以北极星来界定北方。而现代地理学界定地球北极则以地轴-正对着北极星为本。相对的另一方则为南方与南天极。
严格科学意义上宇天极也是在变化的，但它是相对稳定的，因为星辰的位置变化是个相当漫长的过程。
地球只是太阳系中一个行星，它的东西南北方位得益于现代科学的普及，但过去的地球东西南北方位与现在的方位是否相合，这是个关系到地球自转轴是不是会发生变化关键问题。
但从《淮南子·天文训》记载的天倾西北事件，我们可以判断地球曾经发生过翻转，那么就直接证明过去的地球东西南北方位与现在不同。“地不满东南，故水潦尘埃归焉”这表明地球当时发生了海浸与地球翻转性大海啸灾难，这是地球的水陆重新分布的沧海桑田事件。
以地球方位变化：东方调换到南方，说明当时地球发生顺时针翻转（以中国方位为正面-因为记载源于古代中国），在地面当时人们可以看到天上日月星辰向西北方移动天文现象，故《淮南子·天文训》记载：天倾西北，故日月星辰移也；这就是说地球当时向东南方翻转，那么根据地球陆海运动，在东南方必然遭受海浸事件，以及地球翻转性大海啸灾难，在《淮南子·天文训》记载记载为：地不满东南，故水潦尘埃归焉。
