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一是“方言”与“共同语”的关系。
最近港星陈小春发的一条长微博，又隐隐有引发“方言与普通话谁更有文化之争”的态势。公正地说，方言与人的乡土文化更为亲昵，更为契合，它携带着更多的文化密码，也包含着更多的“地方性知识”。影视剧一使用方言表演，明显更贴近生活，作家也大多拒斥使用纯普通话写作——汪曾祺曾说过“普通话是语言的最大公约数”。然而这个“公约数”又必不可少，对于不同地域人群之间的交流，增加国家内部凝聚力，都起着难以估量的作用。无共同语不足以行天下，无方言不足以亲乡邦。方言与共同语，在社会生活分别承担不同的功能，如何平衡它们，是非常微妙又很现实的问题。
大家一定都体会过某个场合几位老乡操着方言言谈甚欢，而在场的外地朋友不免向隅的尴尬场面。交流的普泛化、外向化既要求人际沟通的去方言化，同时也倒逼共同语（不完全等同于普通话）的扩展与丰富。我的同事施爱东曾观察到家乡县城已经出现了一种“新话”，既不同于当地方言，也不同于普通话，而是为了适应移民渐多的需要而发展出的简易版共同语。而网络共同语中出现的“猴赛雷”（粤语“好犀利”）“奏凯”（山东话“走开”），还有2016年风行一时的“蓝瘦香菇”（广西腔“难受想哭”）等等“直译”用法，其实反映了共同语对方言的某种吸纳与融合，虽然尚未进入全民共同语，却让人看到了共同语开放的边界。
二是“公言”与“私语”的关系。
中国舆论场上出现的众多满是戾气的争执，很大部分源自公私领域的难以明确区分，而 “区分公私领域”，语言的使用也是极为重要的一部分。这两年许多人从微博退回到微信朋友圈，正是由于不习惯相对公共化的微博上口水四溅、秽语横飞的表达习惯。公共空间的观点表达，与私人交友圈的言辞随意，应该有明显甚至根本的区别。只看到支离破碎的信息，或一面之辞，就依据自己的惯有经验或道德立场，投射情感，擅加评判，一言不合，恶语相加，是网络争论中的常见现象。它不仅伤害着社会互信，降低了舆论水准，同时也破坏了母语的分寸感与礼仪性——有个笑话说，老外学不好中文，因为中文一个“我”字就有鄙人、在下、晚辈、老夫、老朽、老子、兄弟各色说法，更不用说已经废弃不用的卑职、奴家、小的、不佞等等。因应不同的语境，而采用不同的对应方式，本是中文的特色之一。虽然现代社会追求交流的直接与简化，但并不意味着可以一套话语走天下，甚至用语言暴力横扫一切。几乎各国的语言里，都会有“敬语”的设置。像汉语里对长辈或陌生人称“您”，书信往来时称“先生”“君”“兄”等等习俗，在电子邮件与社交软件上经常被忽略。用这些敬语来表达善意与拉近距离的功能，也就消散于无形。不能有分寸地使用得体的语言，恐怕也是网络讨论容易产生戾气与冲突的主因之一。
