正文
柏林长春观正南三里的最高岭——龙台岭
五龙台与柏林长春观仅3里，是柏林长春观所在地最醒目、最有影响之地，此“题天坛”，正是题柏林长春观。
再看诗的内容，正与柏林长春观相符。
“峨峨峻岭接支衢”，因此地沟壑交错，可谓“峨峨峻岭”，此地古代是洛阳通豫北和山西的交通要道，故称“接支衢”。唐代道教一般选深山建观，为什么丘处机会选择“接支衢”的交通要道建立道观呢？这与全真道的立教之本有观。
王重阳祖师创立全真道，主要目的在于保存中华文化。王重阳在青年时代，因“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，使王重阳的抱负无法施展。王重阳开始以另一种方式实现自己的理想，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素等弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的就是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。
丘处机选择“接支衢”的交通要道建立道观，就是因为交通方便之地有利传道。柏林长春观是非常理想的地方。
诗云“古柏参差数万株”，此地名自古称为“柏林”，正是因为柏树多。
诗中说：“凿开洞府群仙降，炼就丹砂百怪除。”在柏林长春观附近纵横交错的深沟中，常有平地孤兀突起的土岭，当地人叫地柱。
孤兀突起的地柱
在柏林长春观的东南北斗七星丹阳星的位置，有一巨大的地柱，当地叫“道圪台”，“道圪台”地柱里纵横很多洞穴，东西相通，开口均在地柱半崖上，乃人工挖掘，显然是道人修炼之所。
村里老人讲，此洞口被累土所封，至少六十多年没有人进去过了，村里六十岁以下的人，几乎都不知道有此洞。我们在考察时初次找到洞口挖开，发现洞里没有任何烟薰火烧的痕迹，人工开掘的镢头印迹清晰，奇特的是数百年来没有任何风化痕迹。在洞内的墙壁上，有三竖行刻画的字迹：“咸丰三年许家庄重修洞。”此字迹刻画在土壁上，清晰可见，竟没有任何风化，实为奇迹。咸丰三年（1853年），大概是最近的一次修复。许家庄就是现在长春观东的许庄，是柏林村的一个生产队，居民皆姓许。
位于长春观东南阳星位置的叫“道圪台”的地柱，此地柱内是人工挖掘的洞穴
道圪台地柱洞穴入口
“福地名山何处有，长春即是小蓬壶。”蓬莱又称“蓬壶”，神话中渤海里仙人居住的三座神山之一，另两座为“方丈”、“瀛洲”。“长春即是小蓬壶”，直言长春观所在地就是仙境，是小蓬莱。
其二云：“四面诸山若附庸，突然中起最高峰。”正是对龙台岭的描述。“每看晴日移坛影，常说寒潭卧黑龙。”长春观南是黑龙沟，黑龙沟尽头就是拔地而起的龙台岭，黑龙沟里有黑龙潭，长年有水。现存黑龙庙。
黑龙沟，至今香火不断的黑龙庙
从丘处机诗中描写的景物考察，可知他对柏林长春观赞赏有加，应在此长期修道、传道。
柏林长春观残破的碑石
柏林长春观现保存有两通《重修长春观碑》碑刻，一通为元代至元二十九年立，一通为清康熙二十九年立。其中元代至元二十九年立的《重修长春观》碑，极其珍贵。这通碑的碑文是确证柏林长春观为长春第一观的重要证据，故录全文如下：
