中世纪的教会如何为上帝管住“新娘”？

她们的“新郎”身份特殊，地位高贵，只是她们终其一生都无法与之相见，更别说生儿育女、组建家庭，却要发誓为他守贞，无怨无悔的将身心奉献给他——她们就是虔诚的“基督新娘”。

这事儿还要从基督教说起。

随着基督教在欧洲大陆的广泛传播，11-13世纪，大量修道院被建立起来，男女基督徒开始分开修行，出现了专门的修女院。女性加入修会得到了社会主流的大力赞扬，成为了一种生活时尚。甚至有人专门为此设规划矩，教导女性基督徒“如何做一名合格的基督新娘”。

听起来规格甚高，令人心生向往。然而，如果你心目中的“新娘”是华服美食、美酒胭脂，那么现在就可以醒一醒了。

首先，并不是“只要有一颗虔诚的心”，就能进入修女院。拦在大部分女性面前的一大障碍，就是“禁欲”——即没有嫁人，或者丈夫已经先一步投身教会过禁欲生活去了。你的头上顶着“单身狗”的光环，才算有了报名资格。

接下来，就是体检了。年龄太大、身有残疾、意识不清的女人，都不在考虑范围内。毕竟修女院不是收容所，中世纪处于贫穷、饥饿和死亡威胁中的下层民众多不胜数，上帝也无法人人拯救。事实上，修会大部分情况下只招收公侯贵族家的贵妇小姐。因为当一名妇女进入修道院时，她必须散发所有的财务，并将一部分“谦恭的奉献给院长，用于公共利益”。

这种和基督教“人人平等”教义不太合拍的“潜规则”，却十分受到人们的肯定。12世纪著名的宾根修女院院长希尔德加德就曾对此做出了精妙的解释： “谁能把所有的羊放在一个圈子里? 必须有所区别 ,硬把贵贱不同的信徒拢在一起,会因地位差异产生傲慢和羞辱 ,并导致纠纷和矛盾。”