教会怎么合一？(转贴)

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事实上基督教早已有过联合会协进会…等类的组织，都不成功，就算不断改换新的名目，新的机构，还是摆脱不了相同的路线，那结果也必同样地只有外表的 “合一”，没有实质的合一。因为圣经根本没有叫我们在体制上或组织上合一，却告诉我们合一是圣灵的工作──“竭力保守圣灵所赐合而为一的心…”（弗四：3）合一的心是圣灵所赐的，且已经赐给信徒。我们应竭力保守合而为一的心，而不是也不能创造一种外表的合一。这合而为一的心，基本上是因信徒同有了永生神的生命，出于同一位圣灵，同一位天父而有的。没有这种同一的生命，根本不能谈合一。没有任何人为的方法可以促成这种合一。

二．基督里的合一

正如主耶稣祷告说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约一七：20-21）注意到第二十一节的“他们”指信徒，“我们”指三位一体的神。信徒不但彼此合一，且与神合一。这种合一岂是组织或体制的合一？这乃是属灵生命之合一，由圣灵藉基督的救赎之恩所成功的。所有真基督徒都已领受神的生命，所以使徒保罗说：“…你们的生命与基督一同藏在神里面。”（西三：3）由此可见：

1. 圣经所讲的合一，是在基督的生命里合一，是属灵的合一，不是组织上的合一。

2. 基督在约翰福音第十七章十一至二十四节的祷告已蒙神应允，且由基督自己实现，因唯有祂能使我们同得神的生命而合一在一个属灵的身体里。

3. 圣经从没有要求教会在组织上“合一”。追求在组织与体制上合一，反会引起更多因合一意见之分歧而有的不合一。

三．先分别后合一

圣经中几处论合一的经文，都不是没有界限的跟所有的人合在一起。反之，都是有条件的，先分别后合一：

1. （约一七章）主耶稣将“那灭亡之子”与门徒分别出来，然后讲合一；又一再说“他们不属世界”（约一七：14-16），然后祈求“使他们合而为一，像我们一样”（17-23）。

2. （林前一二章）保罗对哥林多教会讲论在基督的“身体”上合一，虽然身体上有各种肢体，却因出于一位圣灵的安排，仍属同一身体。身体只能将属于身体的肢体合一，不能将不属身体的肢体“合一”。凡是已经从一位圣灵受洗的，就同属一个身体了（林前一二：13）。但那些未从圣灵而生的，怎能合一到“身体”里？

另一方面，信与不信，义和不义，光明和黑暗，基督与彼列，没有什么可合一的（林后六：14-17）。他们所需要的是分别，不是合一。

3. （弗四：4-6）使徒提出合一的七个先决条件：1） 一身，2） 一灵，3） 一望，4） 一主，5） 一信，6） 一洗，7） 一神，然后才讲论基督如何赐下使徒，先知，传福音的，教师和牧师，使信徒在真道上同归于一，在爱中增长。

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