纪要｜【文研讲座366】张西平：白晋与中法文化交流

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巴多明：《钦定格体全录》

白晋的上述工作获得康熙赏识，还引起了他对法国的兴趣，并希望在中国也建立一个科学院。于是康熙在1693年任命白晋为特使返回法国招募新的传教士为清廷服务。在巴黎期间，白晋先后完成《中国现任皇帝传》和《中华帝国现状：致勃艮第公爵与公爵夫人的画册》，开启了法国来华传教士向欧洲传播中国文化的宏大文化交流运动。《中国现任皇帝传》1697年在法国出版，此后又在欧洲各国出版，产生了很大的影响。在这部作品中，白晋高度赞扬康熙的君王品质，希望将康熙比作像路易十四一样伟大的皇帝来获得后者对法国来华传教士的支持。《中华帝国现状：致勃艮第公爵与公爵夫人的画册》全书分为两部分，第一部分介绍中国的政治和行政制度，第二部分在第一部分的基础上对以图画形式呈现重要人物。张老师指出，这部作品首次详尽地向西方介绍来清朝国家管理体制和明清两代汉满两朝服饰，在欧洲产生了深远的文化影响。

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白晋《中华帝国现状：致勃艮第公爵与公爵夫人的画册》

1698年，白晋与翟敬臣、南国光、利圣学、马若瑟、雷孝思、巴多明、颜伯理等新招募的传教士以及建筑雕塑家卫嘉禄、意大利画家聂云龙等人返回清朝，但随后便卷入了中西礼仪之争。张老师认为，礼仪之争是明清之际中西文化交流史上最重要的历史事件，它不仅仅是来华传教士在华传教策略上的分歧，也是西方国家和基督宗教在全球扩张中首次遇到文化、经济实力均领先欧洲之国度时，在宗教理解上所发生的分歧。礼仪之争原本纯粹是文化问题，但随着1701年罗马教宗特使多罗来到清朝而演变为国家与罗马教廷之间的外交问题。为了应对教宗特使，康熙经多重考虑选择任命白晋为特使，沙安国为副使前往欧洲向教宗赠送礼物。但在前往广州的路上，由于多罗和白晋围绕此行主导权产生冲突，康熙决定终止这次外交活动。张老师认为，此事当归咎于多罗为伸张宗教特权无视白晋所代表的清朝国家意志，混淆了这次外交活动的基本性质。此外，康熙对此事的处理也反映了他对白晋的信任。