正文
“爱不是一种选择，爱是不再去选择。”
“爱要求我们去接受痛苦和伤害的风险，逃避痛苦、逃避风险就是逃避爱本身。”
“在面对我们的决定和他人意见之间的冲突时，承认自己那个决定的缺点，是更好的辩护策略。”
“自由的本质在于自由追求它自身，人生的意义可能也正在于人生总是追求着意义。只要生活在继续，这个追求的进程就不应该终止和完结。”
“自主地思考，理性地抉择，永远追寻内心最深沉的向往和渴求，过一个自由而美好的人生。”
难以选择时，如何做出最佳选择？
14世纪的法国哲学家布里丹讲过这样一则寓言故事：一头饥饿至极的毛驴站在两捆完全相同的草料中间，可是它却始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果活活被饿死了。——听上去很极端？其实一点也不。寓言故事本就用来讽喻现实，现实世界中大多数人其实和那头纠结的“布里丹之驴”一样，在决策过程中同样犹豫不决、优柔寡断。
当然，人们面临的选择不像两堆干草料那么简单，尤其是处在当下这样一个选择爆炸的时代，小到鸡毛蒜皮的吃穿用度，大到举足轻重的求学升职，无一不消耗精力。人们总希望效用最大化，希望自己做出的选择是最有利的。一个糖尿病人在加糖的卡布奇诺和不加糖的红茶中，很容易做出最符合自己长久利益的选择。但是，人生中要面对的很多选择不像糖尿病人面对卡布奇诺和红茶，一眼就能看穿利弊，更多的时候反而像墨菲定律：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
换句话说，未来总能以预料不到的方式出现，人们很难判断到底什么样的选择才是好的选择，大多数人也不知道经过怎样的决策分析过程才能做出好的选择。人生目标的抉择只能自己来做，虽然没有人能确切指出一个最佳选择，但仍然有一些共通的建议可供参考。哲学学者李剑说：“面对重大的人生抉择，你要考察自己的内心，判断自己内心中驱动自己去追求不同的人生目标的那些欲望中，哪一个更强烈、更深层。因为更强烈欲求的满足，带来的幸福感更强烈。更深层欲求的满足，带来的幸福感就更持久。”她还认为，判断一个选择是否正确，在于做选择的方法，而非它造成的实际后果，如果能够依据科学理性的思考做出选择，未来人生的很多遗憾便更容易被排除。
烟尘泛起时，就难以看清眼前的出路，而理性的选择是理智的运用，不是受内心一时的冲动、感官欲望的刺激而做出的选择。“它符合有效手段、兼容性以及更大可能性三个原则。即：给定一个目标，如果有几个不同途径可以达到这个目标，那么应该选择能以最好的方式达到目标的方案；如果一个方案的实施，能够取得另一个方案所能取得的所有目标，此外还能多取得一个或更多的目标，这个方案就优于另一个方案；假设两个方案能实现的同样多目的，而一个方案实现其目的的可能性更大，就应选择这个方案。”
然而做出理性的选择其实并不容易。传统的优缺点列表法简单易用、合乎常识，它避免了一时冲动、通过深思熟虑进行决策判断，但在李剑看来，这个方法有严重缺陷，“过去四十多年的心理学研究发现，我们的思维中，以及我们在使用优缺点列表法的时候有许多偏见，使这个方法不能成功地帮我们做出好的决定，因为它不能帮助克服和避免心理偏见，所以就需要一个新的、更好的决策进程。”“探索不同的观点，主动去寻找与自己信念相冲突的那些信息或证据，从主观的情绪中抽离自己，并承认不确定性。”
由于人生进程的种种限制，决策上的分析不可能帮助一个人到达人生圆满的境地。但是，
