八闽英雄气 最忆在端阳

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《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切；流放沅湘期间，他又以《九歌》重塑民风……屈原投江后，百姓为防鱼虾噬其遗体，纷纷向江中投粽，后来演变为端午节庆，恰印证“爱人者人恒爱之”的永恒真理。这种深厚的人民情怀，在福建还有更具体的体现：前有朱熹以“社仓法”解饥荒之危，蔡襄修洛阳桥利济苍生，谷文昌成功治沙让“荒岛”变“宝岛”；而今，“精准扶贫”理念在宁德孕育实践，“四下基层”制度从福建走向全国。

屈原勇于开拓的求索品格，正是英雄的精神追求。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他首创“骚体”，开辟文学新境；他赋予神祇以人格，思考着天地的秩序，让楚辞从此成为中国浪漫主义文学的源头。对于开拓创新，福建人也有着深刻理解：沿海先民以“水密隔舱”技术造出驰骋海天的福船，“闽学四贤”集理学之大成而光耀东南，“爱拼才会赢”传唱着嘹亮的歌声。古今福建始终都在守正创新中阔步前行。

斯人已矣，浩气长存。江河湖海，到处正开启热烈的龙舟竞渡。此起彼伏的号子，争先恐后的身影，同屈原的英雄魂一道，交织成神州五月最美的风景。一辈辈的人们也在对英雄年复一年的纪念中，去努力活成英雄的样子。

二

福建与海为邻，向海而生，其端午习俗既承接中原遗风，又融汇海洋文化，更以英雄之名构筑起两岸人民共同的精神家园。

“平凡铸就伟大，英雄来自人民。”从汨罗江畔的哀思，到闽台两岸的龙舟，从楚辞离骚的浪漫诗行，到保家卫国的铿锵誓言，英雄主义始终如春风化雨，缔结生生不息的传奇——

仙游县城关的虎啸潭，每年端午都要举行隆重的祭江仪式，这背后隐藏着一段关于抗倭的血色记忆：明嘉靖四十二年（1563年）冬，万余倭寇困住仙游城长达五十多天。后来，戚家军强渡木兰溪，解了仙游之围。这一战，戚家军在虎啸潭伤亡惨重，人们为纪念英烈，在每年端午节都举行龙舟竞渡，并往潭中抛撒粽子、糯米等祭品，以祈求风调雨顺、国泰民安。

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